次韵陪诸公湖上春游
渠侬青门道,冶服遨荡俦。
一釂逞鸡鞠,联袂歌愿酬。
太伯表东吴,季子居延州。
湖山号佳观,篮舆肆优游。
肴香炙亦熟,只有空樽忧。
娱宾不计费,拘士捐牙筹。
诗盟得首唱,有客如此不。
挈壶并琴奕,松石岩湍乐。
境胜属幽人,谿云俗氛却。
洞穴锁苍霞,探奇或云莫。
不闻古肥遁,静极还思家。
高情縻圭俎,心迹何由遐。
畸人告予言,黄庭老生涯。
臧谷两亡羊,初平隐金华。
一釂逞鸡鞠,联袂歌愿酬。
太伯表东吴,季子居延州。
湖山号佳观,篮舆肆优游。
肴香炙亦熟,只有空樽忧。
娱宾不计费,拘士捐牙筹。
诗盟得首唱,有客如此不。
挈壶并琴奕,松石岩湍乐。
境胜属幽人,谿云俗氛却。
洞穴锁苍霞,探奇或云莫。
不闻古肥遁,静极还思家。
高情縻圭俎,心迹何由遐。
畸人告予言,黄庭老生涯。
臧谷两亡羊,初平隐金华。
译文
他们走在青门路上,穿着华美的衣服与同伴游玩嬉闹。喝一杯酒就像玩斗鸡游戏一样畅快,手拉手唱歌以酬心愿。太伯开辟了东吴,季札居住在延州。湖山号称是美好的景观,坐着竹轿尽情游乐。菜肴飘香烤肉也熟了,只是担忧酒杯空了。娱乐宾客不计算花费,拘谨之士舍弃了计算酒筹。在诗的盟会中有人率先作诗吟唱,有这样的客人难道不好吗?提着酒壶并且弹琴下棋,喜爱松石岩间湍急的水流。美好的境遇属于幽居之人,溪边的云气驱散了世俗的氛围。洞穴被苍霞锁住,探寻奇景有人说不要去。没听说古时隐居之人,在极度安静时还会想家。高尚的情怀被高官厚禄所束缚,内心的想法又怎能远离尘世呢。有奇人告诉我说,以《黄庭经》相伴度过一生。臧和谷都丢失了羊,黄初平隐居在金华。
注释
- 渠侬
- 他,他们。多见于古吴地方言。
- 冶服
- 华丽的衣服。
- 遨荡
- 游乐放荡。
- 俦
- 同伴,伴侣。chóu
- 一釂
- 一饮而尽。jiào
- 鸡鞠
- 可能是一种类似斗鸡的游戏。
- 联袂
- 手拉着手。袂,mèi,衣袖。
- 太伯
- 周太王长子,为让位于弟弟而奔吴,为吴国的发展奠定基础。
- 季子
- 即季札,春秋时吴王寿梦第四子,以贤能著称。
- 篮舆
- 竹轿。
- 牙筹
- 象牙或骨、角制的计数算筹。
- 挈壶
- 提着酒壶。挈,qiè,提。
赏析
这首诗在意境上营造出一种春游时既欢乐又夹杂着复杂思绪的氛围。诗中描绘了春游时人们的游乐场景,如穿着冶服游玩、喝酒唱歌等,展现出欢快的一面;同时又有对幽人、肥遁等隐居生活的思考,使意境在世俗游乐与出世隐逸之间转换。
在写作手法上,运用了典故,像‘太伯表东吴,季子居延州’,通过引用历史人物的事迹,丰富了诗歌的内涵,增强了文化底蕴。还有对比手法,如‘娱宾不计费,拘士捐牙筹’将招待宾客的豪爽与拘谨之人形成对比。
情感表达方面,既有对春游之乐的享受,又有对隐居生活的向往与矛盾心理。诗人一方面陶醉于湖山之美、诗酒之乐,另一方面又对真正的隐居生活表示疑惑,如‘不闻古肥遁,静极还思家’,体现出内心在世俗与隐逸之间的纠结。主题思想围绕着春游展开,同时探讨了世俗生活与隐居生活的不同状态与感受。
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《次韵陪诸公湖上春游》是宋代诗人苏籀的作品,主题为春游、写景、用典、矛盾。渠侬青门道,冶服遨荡俦。 一釂逞鸡鞠,联袂歌愿酬。 太伯表东吴,季子居延州。 湖山号佳观,篮舆肆优游。 肴香炙亦熟,只…
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