偈颂二十一首 其一六

译文

木头做的人在半夜穿上靴子，难以寻觅其踪迹。石女到天亮也不显露（什么），谁能分辨亲疏呢？枯木上有了一点春天回来的迹象，古老的渡口有千丈寒雪。一同从师门出入（的人）离去后不再回来让人思念他，意气相投的人回来但（有关）劫数却无法言说。

注释

偈颂

佛经中的唱颂词，jì sòng

木人

木制的人像，常被用于象征一种没有生机或者虚幻的事物，mù rén

石女

生理结构先天缺陷不能生育的女性，在佛典中常被用来比喻非真实存在或难以达成之事，shí nǚ

亲疎

即亲疏，亲近和疏远，qīn shū

枯木

干枯的树木，常用来表示衰败或者绝境，kū mù

古渡

古老的渡口，gǔ dù

同气

气质相同，意气相投，tóng qì

劫

佛教用语，泛指灾难，jié

赏析

从文学手法上看，这首偈颂运用了象征和对比的手法。如‘木人’‘石女’都是非现实存在的事物，象征着一种虚幻或者难以捉摸的概念，与‘枯木回春’‘古渡寒雪’这种充满对比性的景象相呼应，增加了一种空灵、神秘的氛围。在情感表达方面，诗中有一种淡淡的惆怅和对往昔同门的怀念之情，‘同门出入不来还忆渠’直接表达出对同门离去的思念。在意境营造上，整体意境十分空灵、幽玄，像木人的踪迹难寻、石女的难以分辨亲疏，还有枯木与春、寒雪等景象的组合，给人一种充满禅意的静谧和深邃感。主题思想上，可能是借这些独特的意象和情感的抒发来表达对世事无常、难以捉摸的感悟以及对同参之人的思念与对禅学境界中劫数等难以言说之事的思考。

速览

《偈颂二十一首 其一六》是宋代诗人释坚璧的作品，主题为禅意诗、空灵、象征、抒情。木人夜半穿靴，难寻踪迹。 石女天明不露，谁辨亲疎。 枯木上一点春回，古渡头千寻寒雪。 同门出入不来还忆渠，同气相求回来…