义上人归自武林戏作四偈 其二

译文

四处云游行脚的僧人总是笑话赵州和尚，草鞋都踏破了到底是在寻求什么呢？成百上千种正定正受（三昧）蕴含着无尽的义理，其实都在颐庵和尚的拄杖头上（都可从拄杖头领会到）。

注释

行脚

指僧人为寻师求法而游食四方。

赵州

赵州和尚，唐代著名高僧。

三昧

佛教用语，正定正受，屏除杂念，使心神平静。

颐庵

可能是一位高僧的法号。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了对比和借代的手法。前两句将行脚僧与赵州和尚作对比，通过‘笑’字表达出一种看似对赵州和尚行为的不解。‘草鞋踏破’是对行脚艰辛的形象描绘。后两句以‘颐庵拄杖头’借代一种智慧或者佛法的真谛，暗示高深的佛法义理就在日常的事物中。在情感表达方面，有一种对行脚僧执迷于外求的调侃，同时也传达出对佛法真谛的一种感悟。在意境营造上，前两句营造出一种行脚僧迷茫、劳碌的画面，后两句则有一种豁然开朗，将佛法具象化的意境。主题思想上，主要是对佛法追寻方式的一种思考，告诫人们不要一味外求，而应从身边事物领悟佛法的道理。

速览

《义上人归自武林戏作四偈 其二》是宋代诗人刘应时的作品，主题为禅意、讽喻、哲理、佛理。行脚从来笑赵州，草鞋踏破竟何求。 百千三昧无穷义，不出颐庵拄杖头。