洛阳牡丹
古来多贵色,殁去定何归。
清魄不应散,艳花还所依。
红栖金谷妓,黄值洛川妃。
朱紫亦皆附,可言人世稀。
清魄不应散,艳花还所依。
红栖金谷妓,黄值洛川妃。
朱紫亦皆附,可言人世稀。
译文
自古以来洛阳牡丹就以其高贵的色泽闻名,它凋谢之后又归向何处呢?那清丽的魂魄不应该消散,艳丽的花朵也有所依托。红色的牡丹如同金谷园中的歌妓那般娇艳,黄色的牡丹好似洛水之畔的宓妃那样美丽。朱色和紫色的牡丹也都依附于此(牡丹的高贵),可以说在人间是极为稀有的。
注释
- 殁
- 死,去世。mò
- 清魄
- 指月亮或牡丹的魂魄等清冷的灵魂。
- 金谷妓
- 金谷园中的歌妓,金谷园为晋代石崇的园林,常被用来指代富贵华丽之所。
- 洛川妃
- 洛水的女神宓妃,相传为伏羲氏之女,溺死于洛水,遂为洛水之神。这里指代美貌之人。
- 朱紫
- 红色与紫色,在这里指不同颜色的牡丹。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了拟人、用典等手法。诗中将牡丹的魂魄拟人化,认为其不应消散,花朵有所依,赋予牡丹以人的特性。同时,‘红栖金谷妓,黄值洛川妃’中分别用了金谷园和洛水宓妃的典故,以美人来类比牡丹的艳丽,增添了诗歌的文化底蕴和浪漫色彩。在情感表达上,诗人对洛阳牡丹充满了喜爱与赞美之情,从对牡丹色泽高贵的描述以及用美人作比都能体现出来。在意境营造方面,通过描写牡丹的贵色、清魄等,构建出一种华贵而又神秘的意境。主题思想上,旨在通过对洛阳牡丹的描绘,展现牡丹的高贵稀有,表达对牡丹的倾慕之情。
速览
《洛阳牡丹》是宋代诗人梅尧臣的作品,主题为咏物、赞美、用典、华丽。古来多贵色,殁去定何归。 清魄不应散,艳花还所依。 红栖金谷妓,黄值洛川妃。 朱紫亦皆附,可言人世稀。
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