和普公赋东园十题 书斋
圣贤有事业,皆在经籍中。
已爱牙作签,可轻山赐铜。
还来读诗礼,不用辨鱼虫。
已爱牙作签,可轻山赐铜。
还来读诗礼,不用辨鱼虫。
译文
古代的圣贤所创立的功业和学术,都记载在经典书籍里。已经喜爱用象牙制作书签,怎可轻视山涛所得到的赐铜。回来诵读《诗经》和《礼记》,不必去分辨那些鱼虫类的训诂之学。
注释
- 签
- 书签。古时多用牙、骨等制成,用以标记阅读的进度等。
- 山赐铜
- 山涛,字巨源,西晋时期名士。‘山赐铜’这里应是指山涛所得到的赏赐之物(铜),与经籍等形成对比,表示不应看重外在的赏赐等物质,而应重视经籍。
- 诗礼
- 《诗经》和《礼记》,这里泛指经典书籍。
- 鱼虫
- 指训诂之学中的‘虫鱼之学’,即对书籍中字词名物的考据等。
赏析
从文学手法上看,此诗开篇直述观点,指出圣贤事业皆在经籍之中,直抒胸臆地表达对经籍的重视。在情感表达方面,诗中透露出诗人对经籍的热爱,如‘已爱牙作签’,一个‘爱’字直接体现情感。在意境营造上,通过提及经籍、牙签、山赐铜等元素,营造出一种富有文化气息的读书人的书斋意境。主题思想围绕着经籍的重要性展开,倡导人们重视经籍的研读。整首诗简洁明快,用几个代表性的意象如牙签、山赐铜等,把对经籍的态度阐述得较为清晰。
速览
《和普公赋东园十题 书斋》是宋代诗人梅尧臣的作品,主题为咏物、书斋、爱经籍、崇古贤。圣贤有事业,皆在经籍中。 已爱牙作签,可轻山赐铜。 还来读诗礼,不用辨鱼虫。
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