再韵谢提举苏道山
手种梧桐一百围,天生鸾凤翳朝晖。
西南人物惟公在,汝颍风流祇涕挥。
纵有诗筒怜苦李,岂无药裹要当归。
黑头未用黄金印,且与斯民共瘠肥。
西南人物惟公在,汝颍风流祇涕挥。
纵有诗筒怜苦李,岂无药裹要当归。
黑头未用黄金印,且与斯民共瘠肥。
译文
亲手种下的梧桐树干粗壮达一百围,天生鸾凤在朝晖下展翅飞翔。西南地区有德行声望的人物唯有您健在,想起汝颍之地往昔的杰出人物只能空自落泪。纵然有诗筒传递诗稿来怜惜我这境遇不佳之人,难道没有药包来提醒我应当回归(故乡或本处)吗?头发还未变白不用急于获取高官厚禄,暂且和百姓一同经历疾苦与安乐。
注释
- 翳
- 遮蔽。读音:yì
- 祇
- 只,仅仅。读音:qí
- 诗筒
- 古代盛诗稿以便传递的竹筒。
- 苦李
- 典出‘道边苦李’,比喻无用之人或事物,这里是诗人自谦。
- 药裹
- 药包。
- 当归
- 既是中药名,这里又有应当归去的意思,为双关用法。
赏析
从文学手法上看,首联运用比兴手法,以‘手种梧桐’和‘天生鸾凤’起兴,梧桐鸾凤皆为美好之物,为后文烘托人物形象奠定基础。颔联中‘西南人物惟公在’直接赞美苏道山是西南地区杰出的人物,‘汝颍风流祇涕挥’则通过今昔对比,往昔汝颍风流人物已消逝,徒留涕泪,增强了一种对往昔的追念和如今物是人非的感慨之情。颈联‘纵有诗筒怜苦李,岂无药裹要当归’使用典故,‘苦李’自谦自己的平凡或不佳境遇,‘当归’一词表意双关,既有药名的含义,又表达应当回归的意思,增添了诗歌的文化内涵和含蓄之美。尾联‘黑头未用黄金印,且与斯民共瘠肥’表达出一种不慕名利、关心民众疾苦的高尚情怀,以‘黑头’点明年轻的状态,在这种时候不追求高官厚禄,而是愿意与百姓同甘共苦,升华了诗歌的主题。整首诗意境开阔,既表达了对苏道山的敬重,又抒发了自己的人生态度和对百姓的关怀,情感丰富且深沉。
速览
《再韵谢提举苏道山》是宋代诗人释宝昙的作品,主题为赞美人、用典、抒情、关心民众。手种梧桐一百围,天生鸾凤翳朝晖。 西南人物惟公在,汝颍风流祇涕挥。 纵有诗筒怜苦李,岂无药裹要当归。 黑头未用黄金印,…
在诗辞中打开(含朗读、AI 赏析)
或继续浏览下方的相关作品