和吉祥孜老二诗 其一

译文

头发花白身体衰老于江南之地，已经与孤云相约同住一个庵堂。有道德学问的老朋友如今远隔重洋，不应该像蛟龙卧在深潭（而应有所作为）。编织茅草姑且当作傻孩子的计划，关闭门户完全胜过与世俗之人闲谈。多种下千百棵柑橘树，不用担心土灶冰冷松龛凄凉。

注释

孜

用于人名，无特殊含义。

庵

小庙，多为尼姑居住。读音：ān

锉

小锅。读音：cuò

龛

供奉佛像、神位等的小阁子。读音：kān

木奴

柑橘树的别称，此处指代柑橘。

赏析

从文学手法上看，首联‘白头身老大江南，已约孤云共一庵’运用了白描手法，简洁地勾勒出自己年老身处江南，欲与孤云相伴的孤寂画面。颔联‘有道故人今隔海，不应龙卧在深潭’通过故人隔海与龙卧深潭的对比，暗示有才能的人不应无所作为。颈联‘编茅固作痴儿计，闭户全胜俗客谈’则一贬一褒，贬低编茅看似幼稚之举，褒扬闭户谢客远离世俗的做法。尾联‘剩种木奴千百本，不忧土锉冷松龛’通过种柑橘树的意象，传达出一种自给自足、超脱俗世的生活态度。情感表达上，既有年老的孤寂感，又有对友人的思念，还有对世俗的厌弃以及对自在生活的向往。在意境营造方面，诗中通过孤云、深潭、松龛等意象构建出一种清幽、孤寂又略带超脱的意境。主题思想围绕着诗人年老的生活状态、对友人的期许、对世俗的态度以及对自己未来生活的规划展开。

速览

《和吉祥孜老二诗 其一》是宋代诗人释宝昙的作品，主题为孤寂、思乡、归隐、白描。白头身老大江南，已约孤云共一庵。 有道故人今隔海，不应龙卧在深潭。 编茅固作痴儿计，闭户全胜俗客谈。 剩种木奴千百本，…