和张寺簿功父得祠
碧海鲸鱼快一逢,不为夜雨泣秋虫。
神交已极天人际,玉立仍余国士风。
故垒山川成旧恨,今年桃李著新功。
却应袖取经纶手,留待君王复沛丰。
神交已极天人际,玉立仍余国士风。
故垒山川成旧恨,今年桃李著新功。
却应袖取经纶手,留待君王复沛丰。
译文
如同碧海中的鲸鱼般快意相逢,不会像秋虫那样因为夜雨而悲泣。精神上的交往已经达到了天与人之间的极致境界,身姿挺拔仍留存着国士的风范。过去的营垒山川成为旧时的遗憾,今年桃李又有了新的功绩。反而应该收起治理国家的手段,留待君王再次兴盛国家如沛丰之地。
注释
- 祠
- 祭祀;此处指得祠禄(官名)。
- 泣
- 哭泣,这里是使动用法,使……哭泣。
- 神交
- 精神上的交往,因慕名而在不知不觉中把对方当朋友。
- 玉立
- 比喻姿态修美或挺立不屈。
- 国士
- 一国中才能最优秀的人物。
- 故垒
- 旧堡垒;旧的营垒。
- 著
- 取得,获得。
- 经纶
- 整理丝缕、理出丝绪和编丝成绳,统称经纶;引申为筹划治理国家大事。
- 沛丰
- 沛县和丰县,汉高祖刘邦的故乡,此处代指兴盛国家。
赏析
从文学手法上看,首联运用了对比的手法,将‘碧海鲸鱼’的大气快意与‘夜雨泣秋虫’的渺小悲戚相对比,一豪放一婉约,突出了诗人的情怀。颔联‘神交已极天人际,玉立仍余国士风’,对仗工整,‘神交’对‘玉立’,‘天人际’对‘国士风’,在形式上整齐美观,且生动地刻画了友人超逸的形象和不凡的气度。情感表达方面,既有与友人相逢的喜悦,又透露出一种对过去遗憾的感慨。在意境营造上,诗中既有碧海鲸鱼的壮阔意境,又有夜雨秋虫的凄清氛围,两者交织,使全诗的意境丰富而有层次。主题思想上,通过对与友人的交往、友人的气质以及对往昔和当下的感怀,表达出一种复杂的情感,既有对友人的敬重赞赏,也有对国家命运的关注和期待。
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《和张寺簿功父得祠》是宋代诗人释宝昙的作品,主题为写人、抒情、对比、豪放。碧海鲸鱼快一逢,不为夜雨泣秋虫。 神交已极天人际,玉立仍余国士风。 故垒山川成旧恨,今年桃李著新功。 却应袖取经纶手,…
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