和史太师蜗室三首 其二

译文

伊水、雒水之地的闲散之人到了晚年自是贤达，将自己的身世等同地交付给如蹄筌般的世间事（把名利等看作是捕捉外物的工具）。春风里仍然有高年硕德者的聚会，未必因为饥饿就吃饭、困乏了才睡觉。

注释

伊雒

伊水与雒水，也指伊雒地区。

蹄筌

tí quán，蹄为捕兔的工具，筌为捕鱼的竹器，比喻达到目的的手段或工具。

耆英会

qí yīng huì，指年高硕德者的集会。

赏析

从文学手法上看，首句中‘伊雒闲人’点明人物身份，‘晚自贤’则是一种自我的判定，直接表达出一种旷达的态度。‘等将身世付蹄筌’运用了比喻的手法，将身世比作蹄筌，蹄筌本是捕兔捕鱼的工具，这里暗示把身世等看作是追逐外物的凭借，表现出一种对世事的超脱之感。情感表达方面，诗人透露出一种旷达、闲适之情，不被身世所累，有着自我的洒脱。在意境营造上，通过‘伊雒’这个地点以及‘春风’这样的环境描写，构建出一种自在、舒缓的氛围。主题思想围绕着晚年的旷达生活态度展开，表达对闲适自在、超脱身世名利的追求。

速览

《和史太师蜗室三首 其二》是宋代诗人释宝昙的作品，主题为旷达情、闲适意、托物喻、晚年境。伊雒闲人晚自贤，等将身世付蹄筌。 春风犹有耆英会，未必饥餐困即眠。