十五日再登祝融用台字韵
江流围玉界,天影抱琼台。
拄杖烟霄外,中岩日月回。
箕山藏遁许,吴市隠仙梅。
一笑今何在,相期再举杯。
拄杖烟霄外,中岩日月回。
箕山藏遁许,吴市隠仙梅。
一笑今何在,相期再举杯。
译文
江水环绕着如美玉般的世界(这里指衡山祝融峰周边的美景),天空的影子环抱着美玉般的高台。拄着拐杖站在云霄之外,在山岩间仿佛能看到日月回转。箕山有隐居遁世的许由,吴市有隐居的梅福。曾经的一笑如今在何处呢?期待着再次举杯(共饮)。
注释
- 琼台
- 美玉砌成的台,这里形容高台,是一种美好的意象
- 箕山
- 山名,相传尧时的隐士许由曾在此山隐居,是隐士的象征之地
- 遁许
- 遁世的许由。许由,上古时期的隐士,相传尧欲让位于他,他不受而逃隐于箕山。遁,dùn,有逃避、隐去的意思
- 吴市
- 指吴地的街市。这里暗指梅福的故事
- 隱仙梅
- 隐居的仙人梅福。梅福,西汉末年的人,曾任南昌县尉,后弃官隐遁。隱,yǐn,隐藏、隐居的意思
赏析
从文学手法上看,首联‘江流围玉界,天影抱琼台’运用了对偶和拟人的手法,‘围’‘抱’二字将江流和天影拟人化,生动地描绘出祝融峰周围壮观又美妙的景色,天地仿佛都在拥抱着此地,意境宏大开阔。颔联‘拄杖烟霄外,中岩日月回’通过描写人在山岩间的活动,进一步拓展了画面的空间感,‘烟霄外’凸显出一种超凡脱俗的意境。颈联运用典故,‘箕山藏遁许,吴市隱仙梅’,借许由和梅福的典故,表达了对隐逸生活和高洁之士的追慕之情,使诗歌富有文化底蕴。尾联‘一笑今何在,相期再举杯’从追思往昔回到现实,表达出对往昔美好时光的怀念,以及对再次相聚的期待,情感真挚。整首诗意境开阔高远又不失清幽,主题围绕着对衡山祝融峰景色的赞美、对隐逸之士的向往以及对往昔和未来的感怀。
速览
《十五日再登祝融用台字韵》是宋代诗人朱熹的作品,主题为写景、用典、隐逸、怀人。江流围玉界,天影抱琼台。 拄杖烟霄外,中岩日月回。 箕山藏遁许,吴市隠仙梅。 一笑今何在,相期再举杯。
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