二诗奉酬敬夫赠言并以为别 其二
昔我抱冰炭,从君识乾坤。
始知太极蕴,要眇难名论。
谓有宁有迹,谓无复何存。
惟应酬酢处,特达见本根。
万化自此流,千圣同兹源。
旷然远莫御,惕若初不烦。
云何学力微,未胜物欲昏。
涓涓始欲达,已被黄流吞。
岂知一寸胶,救此千丈浑。
勉哉共无斁,此语期相敦。
始知太极蕴,要眇难名论。
谓有宁有迹,谓无复何存。
惟应酬酢处,特达见本根。
万化自此流,千圣同兹源。
旷然远莫御,惕若初不烦。
云何学力微,未胜物欲昏。
涓涓始欲达,已被黄流吞。
岂知一寸胶,救此千丈浑。
勉哉共无斁,此语期相敦。
译文
往昔我心中怀有矛盾纠结(冰炭喻矛盾),跟随您认识天地(乾坤)。才知道太极蕴含的道理,精微深远难以用言语论述。说它有吧哪有迹象,说它无吧又怎能存在。只有在应酬交往之处,卓越不凡之处体现出根本。万物的变化从此处流布,众多圣人同出于这个源头。广阔深远难以抵御,警惕小心起初并不烦扰。为何学问之力微弱,没能战胜被物欲蒙蔽。涓涓细流才想要流淌,已经被浑浊的黄河水吞没。怎知一寸阿胶,能解救这千丈的浑浊。努力吧共同不要懈怠,这句话期望互相督促。
注释
- 冰炭
- 冰块和炭火,比喻性质相反,不能相容。常用来形容矛盾冲突。
- 乾坤
- 天地,象征着世间万物的根本与空间范围,出自《易传》等经典。
- 太极
- 中国古代哲学概念,指派生万物的本原,出自《周易·系辞上》。
- 眇(miǎo)
- 微小,这里‘要眇’表示精微深远。
- 酬酢(chóu zuò)
- 宾主互相敬酒,泛指交际应酬。
- 无斁(yì)
- 不厌倦,不松懈。
- 黄流
- 黄河之水,常用来比喻乱世或浊世。
赏析
这首诗在意境上营造出一种深邃、宏大又略带忧虑的氛围。从文学手法来看,诗中多运用对比手法,如‘冰炭’的矛盾对比,‘一寸胶’与‘千丈浑’的对比,鲜明地表达出诗人的观点。在情感表达上,既有对所悟哲理的敬重与感叹,又有对自身学力不足、被物欲昏蔽的忧虑,同时还表达出与友人相互勉励的积极态度。意境营造方面,诗中通过对太极、乾坤等宏大概念的探讨,构建出一种深远、浩渺的意境。主题思想围绕着对哲理的认知、自身修养的不足以及朋友间的劝勉展开,展现了诗人对哲学思考、道德修养的重视以及对友情的珍视。
速览
《二诗奉酬敬夫赠言并以为别 其二》是宋代诗人朱熹的作品,主题为哲理诗、劝勉、宏大意境、对比手法。昔我抱冰炭,从君识乾坤。 始知太极蕴,要眇难名论。 谓有宁有迹,谓无复何存。 惟应酬酢处,特达见本根。 万化自此流,千…
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