武夷精舍十咏 仁智堂

译文

我的身体原本没有什么牵累，动与静都随着自己的居处而自然进行。在山岩山谷之间建造房屋，自己惬意地享受山水的乐趣。早晨起来迎接云气，从早到晚沐浴着风露。闲坐静观天地自然的本心，哪里能忘记仁与智的思考呢。

注释

寓

居住，《说文》：‘寓，寄也。’这里指停留、居住的地方。

庐

简陋的房屋。

适

满足、畅快。

挹

yì，舀，这里可理解为迎接、汲取。

讵

jù，岂，难道，表示反问。

赏析

从文学手法上看，全诗叙事与抒情相结合，首联直抒胸臆，表达自身无累、动静随心的状态，奠定了一种洒脱自在的基调。颔联叙述自己结庐于岩谷的事实，继而在颈联描写在居所的日常状态，‘朝来’‘日夕’体现出时间的推移，使画面富有动态感。尾联抒情，通过‘坐观天地心’，引发对‘仁智’的思考，深化主题。在情感表达上，诗人流露出对这种隐居于山水之间生活的喜爱与满足，同时也表现出对仁智的一种崇敬与追求。在意境营造方面，诗中通过‘岩谷’‘云气’‘风露’等意象，勾勒出一幅清幽、宁静的山水隐居图，让读者仿佛置身于那远离尘世喧嚣的山谷之中。主题思想围绕着隐居生活中的自我感悟与对仁智的思索展开，体现出诗人在山水之间寻求精神寄托，并对传统儒家思想中仁智观念的一种认同与内化。

速览

《武夷精舍十咏 仁智堂》是宋代诗人袁枢的作品，主题为山水诗、隐居、抒情、托物言志。此身本无累，动静随所寓。 结庐在岩谷，自适山水趣。 朝来挹云气，日夕沐风露。 坐观天地心，讵忘仁智虑。