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吴仲庶殿院寄示与吕冲之马仲涂唱和诗六篇邀予次韵焉 汴渠

宋 · 梅尧臣
我实山野人,不识经济宜。
闻歌汴渠劳,谩缀汴渠诗。
汴水源本清,随分黄河枝。
浊流方已盛,清派不可推。
天王居大梁,龙举云必随。
设无通舟航,百货当陆驰。
人间牛骡馿,定应无完皮。
苟欲东南苏,要省聚歛为。
兵卫讵能削,乃须雄京师。
今来虽太平,尽罢未是时。
愿循祖宗规,勿益群息之。
譬竭两川赋,岂由此水施。
纵有三峡下,率皆麤冗资。
慎莫尤汴渠,非渠取膏脂。

译文

我本是个山野之人,不懂得经世济民的事宜。听闻歌颂汴渠工程辛劳,便随意写了关于汴渠的诗。汴水的源头本来清澈,按照分支它属于黄河。浑浊的水流正盛的时候,清澈的支流无法推开(浊流)。天子居住在大梁,龙飞升云必然相随(喻指天子所在之处兴盛)。假如没有通航的舟船,各种货物就只能在陆路运输。民间的牛、骡、驴,肯定不会有完好的皮(意即会因陆路运输过度劳累而皮破)。如果想要东南地区得到复苏,就要减少聚敛赋税。兵卫怎能削减,必须要使京都强盛。如今虽然是太平时期,但完全罢除(某些政策)还不是时候。希望遵循祖宗的规矩,不要增加百姓的赋税。就好比竭尽两川的赋税,难道是由汴渠来施加(索取)的吗?纵然有三峡那样的险阻之下(的运输),大多都是粗笨无用的物资。千万不要责怪汴渠,不是汴渠榨取民脂民膏。

注释

经济
经世济民,治理国家。
谩缀
谩,màn,随意;缀,撰写。谩缀即随意撰写。
随分
按照定分,此处指汴水按照自身的分支情况属于黄河。
清派
清澈的支流。
推
推开,此处指清流无法推开浊流。
苏
复苏,指地区经济等的恢复发展。
聚歛
歛,liǎn,聚敛,指搜刮钱财。
讵
jù,岂,表示反问。
雄
使……强盛。
群息
百姓的赋税等负担。
麤冗
麤,cū,同‘粗’;冗,多余无用的。麤冗指粗笨无用。
尤
责怪。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了议论与叙述相结合的方式。开篇诗人以‘山野人’自居,自谦不懂治国经世之事,为后文的议论做铺垫。接着描述汴渠的情况,如‘汴水源本清,随分黄河枝’通过汴水源头清与随黄河后的浊的对比,暗喻世事变化。在情感表达方面,诗人表达了对民生的关切,如提到汴渠的航运对东南地区的影响,强调减少赋税,担心百姓的负担过重,‘人间牛骡馿,定应无完皮。苟欲东南苏,要省聚歛为’可见一斑。在意境营造上,诗中虽然没有华丽的描写,但通过对汴渠与民生、国家政策的联系,构建出一种质朴而又深沉的意境。主题思想围绕汴渠展开,探讨汴渠在国家经济、民生等方面的作用,以及如何对待相关政策,体现了诗人对社会治理、民生疾苦的思考。

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《吴仲庶殿院寄示与吕冲之马仲涂唱和诗六篇邀予次韵焉 汴渠》是宋代诗人梅尧臣的作品,主题为关注民生、议论时政、质朴风格、借物喻事。我实山野人,不识经济宜。 闻歌汴渠劳,谩缀汴渠诗。 汴水源本清,随分黄河枝。 浊流方已盛,清派不可推。 天王居大梁,龙…

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