和孙端叟寺丞农具十五首 耒耜

译文

古代的圣人通晓万物的特性，砍削揉制木料制成耒耜以获取粮食。耕种收获全靠百姓辛勤劳作，开垦耕种将土地的肥力用尽。推广农业的根本在于神农氏，而时常会思念后稷（对农业的贡献）。我已年老想要归耕田园，对这种农具早就有所认识。

注释

揉斲

揉，使木弯曲或伸直；斲（zhuó），砍、削。这里指制作耒耜时对木料进行的加工操作。

粒食

以谷物为食。

稼穑

泛指农业劳动，春耕为稼，秋收为穑。

推化

推广教化，这里指推广农业生产。

后稷

古代周族的始祖，善于种植各种粮食作物，被尊为农神。

赏析

从文学手法上看，这是一首叙事兼抒情的诗。首联通过“古圣通物宜”点明耒耜这种农具的产生有着深远的渊源，是古圣顺应万物特性的产物，简单的叙述中蕴含着对古代智慧的崇敬。颔联‘稼穑尽民勤，垦耕穷地力’描绘出农民辛勤耕种、土地被充分利用的场景，对仗工整，以写实的手法展现农耕生活的艰辛与忙碌。颈联提及神农和后稷，这是运用典故，神农氏是农业的开创者，后稷则是古代著名的农官，通过对他们的追思，进一步强调了农业的重要性和传承性。情感表达上，诗的尾联‘我老欲归田，兹器已先识’流露出诗人年老归田的愿望，对农具的‘先识’也表达出诗人对农耕生活的熟悉和亲近之感。在意境营造方面，整首诗给人一种质朴、醇厚的田园之感，虽无华丽的辞藻，但却通过对农具、农耕生活、古代农圣的描述勾勒出一幅悠久的农耕画卷。主题思想围绕着农耕展开，从农具的起源到农耕生活，再到对古代农业开创者的追思，最后回归到诗人自身的归田愿望。

速览

《和孙端叟寺丞农具十五首 耒耜》是宋代诗人梅尧臣的作品，主题为田园、叙事、抒情、用典。古圣通物宜，揉斲资粒食。 稼穑尽民勤，垦耕穷地力。 推化本神农，维时思后稷。 我老欲归田，兹器已先识。