送韩钦圣学士京西提刑
王朝慎常刑,恐民陷非辟。
分命遣使车,谬枉得举摘。
兼之劝农桑,欲野无旷隙。
韩侯夙所志,功利岂止百。
茫茫唐邓间,荒土无牛迹。
邵阏废未久,柘阳仍旧白。
二地傥复营,万世不可易。
昔在汉家时,近亲多占籍。
苟或非膏腴,当应徒畿赤。
每念辄叹嗟,未能俾尽画。
天将富斯民,事与愿不隔。
其易谓何如,拾芥由琥珀。
我今送韩侯,书以赠无责。
分命遣使车,谬枉得举摘。
兼之劝农桑,欲野无旷隙。
韩侯夙所志,功利岂止百。
茫茫唐邓间,荒土无牛迹。
邵阏废未久,柘阳仍旧白。
二地傥复营,万世不可易。
昔在汉家时,近亲多占籍。
苟或非膏腴,当应徒畿赤。
每念辄叹嗟,未能俾尽画。
天将富斯民,事与愿不隔。
其易谓何如,拾芥由琥珀。
我今送韩侯,书以赠无责。
译文
朝廷慎重对待平常的刑罚,担心百姓陷入非法犯罪之事。分别派遣使者的车辆(使者),错误和冤屈得以检举揭发。加上鼓励农耕蚕桑,想要田野没有荒废的土地。韩侯向来的志向,功劳利益岂止百倍。在广大的唐州和邓州之间,荒芜的土地上没有牛的踪迹。邵阏荒废没多久,柘阳依旧一片荒芜(白地)。这两个地方如果再经营起来,万世都不可改变(有长久意义)。昔日在汉朝的时候,皇帝的近亲大多登记占取肥沃的土地。如果不是肥沃的土地,就应当迁徙到京都附近。每每想到就叹息,不能使(土地的规划利用)完备。上天将要使这些百姓富裕,事情和愿望并不相隔(有实现的可能)。那容易(实现)是怎么样的呢?(就像)琥珀吸附芥子一样(容易)。我现在送韩侯,写此文字赠送(他),(他也)不会受到责怪。
注释
- 非辟
- 非法,为古汉语用法,辟(bì),法,刑。
- 谬枉
- 错误和冤屈,谬,错误;枉,冤枉。
- 旷隙
- 荒废的空地,旷,荒废;隙,空地。
- 夙
- 早,向来,平素,如‘夙兴夜寐’。
- 邵阏
- 地名,阏(è)。
- 占籍
- 上报户口,入籍定居,占,登记。
- 畿赤
- 京都所管辖的附近地方,畿,京都附近的地区;赤,指代京都地区。
- 拾芥
- 轻易地取得,芥,小草,比喻轻微纤细的事物。
赏析
从文学手法上看,这首诗以叙述为主,开篇阐述朝廷派遣使者的目的,包括慎刑和举枉等,接着描述韩侯的志向以及他所面临的治理区域的状况,如唐邓间的荒芜等,通过古今对比,汉朝近亲占籍的情况与当下韩侯面临的土地经营问题相呼应,增加了诗歌的内涵。在情感表达方面,诗人对韩侯寄予厚望,希望他能实现自己的志向,为百姓谋福利,同时也表达了对土地荒废等现状的担忧之情。在意境营造上,通过描写荒土无牛迹等景象,描绘出一片荒芜的画面,衬托出韩侯任务的艰巨性。主题思想围绕着韩侯的使命展开,包括治理地方、劝农桑、改善土地利用等,反映出诗人关心民生、希望地方得到良好治理的思想。
速览
《送韩钦圣学士京西提刑》是宋代诗人梅尧臣的作品,主题为叙事、忧民、劝勉、写实。王朝慎常刑,恐民陷非辟。 分命遣使车,谬枉得举摘。 兼之劝农桑,欲野无旷隙。 韩侯夙所志,功利岂止百。 茫茫唐邓间,荒…
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