王侍讲原叔挽词三首 其二

译文

考察古事时正逢圣明之君，在帝王身边锵锵鸣金般尽职。在生之时尊崇郑玄之学，在宫中参与辅政之谋。翰林的事迹依然显著，而魂魄却已在泰山间游走。天地真是无情啊，美好的人如今掩埋在荒草丛生的坟丘。

注释

稽古

考察古事。稽，jī，考核、考证。

锵金

本指撞击金属器物而发声，这里形容在朝堂上尽职的状态。锵，qiāng。

冕旒

古代大夫以上的礼冠，后专指帝王的皇冠，这里指代帝王。旒，liú。

郑学

指东汉郑玄的经学，这里指尊崇郑玄的学问。

子舍

借指儿子，这里指王侍讲在宫中参与谋划等事务。

夔谋

夔是古代传说中的一种异兽，这里指代参与辅政等谋略之事。

翰苑

翰林院的别称，指王侍讲在翰林的事迹。

岱宗

泰山的别称，这里指魂魄已游走于泰山间，岱，dài。

玉树

比喻姿貌秀美、才华出众的人，这里指王侍讲。

蒿丘

荒草丛生的坟丘。蒿，hāo。

赏析

从文学手法上看，首联‘稽古逢尧舜，锵金侍冕旒’运用了用典的手法，‘尧舜’指代圣明君主，以表现王侍讲侍奉明君。颔联通过‘生员尊郑学，子舍预夔谋’阐述其在学术尊崇和参与朝政方面的作为，对仗工整。颈联‘翰苑事犹著，岱宗魂已游’则是将生前事迹与去世后的魂魄飘游对比，形成一种时空的交错感，也有一种怅惘之情。情感表达上，充满了对王侍讲去世的惋惜和悲痛。在意境营造上，尾联‘无情是天地，玉树掩蒿丘’构建出一种凄凉的氛围，美好的人（玉树）被掩埋在蒿草之丘，天地无情更加深了这种哀伤之感。主题思想是悼念王侍讲，缅怀他生前的功绩和才学。

速览

《王侍讲原叔挽词三首 其二》是宋代诗人梅尧臣的作品，主题为悼念、用典、惋惜、对仗。稽古逢尧舜，锵金侍冕旒。 生员尊郑学，子舍预夔谋。 翰苑事犹著，岱宗魂已游。 无情是天地，玉树掩蒿丘。