次韵和吴仲庶苗蔡二君村墅闲居
闻说江南庾子山,卜居泉石爱孱颜。
古来得丧何须问,世上荣枯只等闲。
高阙浮云徒有恋,夕阳飞鸟亦知还。
予贫不及三君子,老愧朝绅进退间。
古来得丧何须问,世上荣枯只等闲。
高阙浮云徒有恋,夕阳飞鸟亦知还。
予贫不及三君子,老愧朝绅进退间。
译文
听说江南有像庾信(庾子山)一样的人,选择居住在有清泉怪石、山势高峻的地方。自古以来人生的得失又何必去追问呢,世上的兴衰荣辱都只看作平常之事。高耸的城阙上空浮云白白地有所留恋,夕阳下飞鸟也知道回还。我很贫穷比不上这三位君子,到老都惭愧在官场中进进出出。
注释
- 庾子山
- 即庾信,南北朝文学家,这里指代有才华的隐士。庾(yǔ)信,字子山。
- 孱颜
- 形容山势高峻的样子。孱(chán)颜。
- 得丧
- 得失。
- 荣枯
- 繁荣和枯萎,这里指兴衰荣辱。
- 高阙
- 高大的城阙。
赏析
这首诗在意境上营造出一种宁静淡泊而又略带自嘲的氛围。诗中通过描写江南隐居者卜居泉石的惬意,表达了对这种超脱世俗生活的向往。‘高阙浮云徒有恋,夕阳飞鸟亦知还’运用比兴手法,以浮云留恋高阙却终究无所依傍,飞鸟知还巢,暗示了对官场的态度,即不应过度贪恋,不如回归本真自在的生活。情感表达上,既有对隐居者闲居生活的羡慕,又有对自身处境的感慨与惭愧。主题思想体现了对出世生活的歆羡,对得失荣辱的淡然态度,以及对自身在官场中沉浮的一种无奈与自省。从文学手法来看,诗中用典自然,‘庾子山’的典故增加了诗的文化内涵。同时,对比手法的运用也很明显,将自己与三位君子对比,突出自身的困窘与惭愧。
速览
《次韵和吴仲庶苗蔡二君村墅闲居》是宋代诗人梅尧臣的作品,主题为归隐、淡泊、用典、比兴。闻说江南庾子山,卜居泉石爱孱颜。 古来得丧何须问,世上荣枯只等闲。 高阙浮云徒有恋,夕阳飞鸟亦知还。 予贫不及三君子,…
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