次韵景彝奉慈庙孟秋摄事二十韵

译文

太庙刚刚开始祭祀，车驾已经迎来了秋天。您这时暂代礼服行祭，斋庐也因而得到整休。椒酒前往此处祭奠，或许鸾驾会来巡游。大任太姒的美德得以延续，国家的旧例得到遵循。事先庄重地接受誓约，天刚亮就严肃地传呼骑卒。鸡狗藏到深深的门户内，蚊蝇在暗沟里嗡嗡作响。别的祠堂是因为辅佐汉室，旧的礼仪效仿宗周。萧瑟之气连接着庭中的火炬，鼓声一直传到市楼。乐章在庙中分别演奏，祭祀的牲畜毛色柔软。木主升上崭新的神座，盛食物的牙盘罗列着众多美味。叩击台阶除去佩剑和鞋子，宿于树上的鸟儿在梧桐楸树间惊飞。赐给祭肉人们移动祭器，焚化祝辞时漏壶显示白天的时刻。装祭品的豆笾将要走下台阶，小吏们如同奔跑的牛般忙碌。事情完毕后回到乌衣巷，阴暗之处还残留着祭祀的光彩。驾车时多有呼喊，挑担的人开始唱歌。回到中书省值班，又看到天子的冕旒。文词在五更时就敏捷地写好，诏书向四方宣告显示优渥。秘密商议维护君王的体统，斜封赞同大禹般的谋略。殷勤诚挚地酬答特殊的礼遇，润色阐明美好的谋略。勉强模拟邺中的诗作，我思念谢灵运那样的人。

注释

閟宫

神庙，bì gōng

公衮

上公之服，此处指大臣，gōng gǔn

斋庐

祭祀前斋戒时居住的庐舍，zhāi lú

椒浆

以椒浸制的酒浆，jiāo jiāng

任姒

周文王母太任和周武王母太姒，rén sì

徽音

美誉，huī yīn

传驺

驺骑传呼，zhuàn zōu

牲物

祭祀的牲畜等物品，shēng wù

牙盘

盛食物的盘子，yá pán

庶羞

多种美味，shù xiū

锡胙

赐予祭肉，xī zuò

豆笾

古代祭祀时盛食物的器具，dòu biān

赏析

从文学手法上看，此诗叙事详实，层次分明，按祭祀的流程逐步展开描述。如从祭祀前的准备‘前期严受誓，侵晓肃传驺’，到祭祀中的种种仪式‘乐章分庙奏，牲物用毛柔’，再到祭祀后的归程‘事毕归乌巷’等，条理清晰。在情感表达方面，诗人以一种庄重、肃穆且崇敬的态度来描写整个祭祀过程，体现出对宗庙祭祀这一庄重之事的敬重。在意境营造上，通过描写祭祀时的各种场景，如‘萧气接庭燎，鼓声通市楼’，营造出一种庄严肃穆又带有神秘色彩的意境。主题思想围绕宗庙孟秋摄事展开，既展现了祭祀的盛大、遵循旧礼，也暗示了对王朝正统、礼仪传承等的尊崇。诗中多处用典，如‘任姒徽音继’引用大任、太姒的典故，‘强拟邺中咏，我思康乐侯’分别提及邺中七子和谢灵运的典故，丰富了诗歌的内涵。

速览

《次韵景彝奉慈庙孟秋摄事二十韵》是宋代诗人梅尧臣的作品，主题为叙事诗、祭祀、庄重、用典。閟宫初告飨，驾辂已迎秋。 公衮惟时摄，斋庐用尔休。 椒浆兹往奠，鸾驭或来游。 任姒徽音继，邦家故事修。 前期严受誓，侵…