拟归田园 其二

译文

圣贤之人是标准楷模，仁义就如同束缚的缰绳。在君子们的交际场中遨游，邪恶私欲不会进入脑海。时常与颜回、闵子骞之类的人交往，互相结交往来。杂草一天天消失，稻粱一天天生长。荆棘一下子被清除掉，大道是多么宽广。仍然担心忽然间失去警戒谨慎，失策而变得粗疏莽撞。

注释

准的

标准、楷模。

羁鞅

jī yāng，缰绳。比喻束缚。

稂莠

láng yǒu，泛指对庄稼有害的杂草。常比喻坏人。

卤莽

粗疏、莽撞。

颜闵

颜回和闵子骞，都是孔子的弟子，被视为贤德之人。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了比喻的手法，如‘仁义即羁鞅’，将仁义比作羁鞅（缰绳），形象地表达出仁义对人的约束和规范作用。在情感表达方面，诗人对圣贤、仁义充满崇敬与向往，表达出积极追求高尚品德和纯净精神境界的情感。在意境营造上，诗中描绘了一个邪私不侵、充满美好品德的理想世界，如‘稂莠日以消，稻粱日以长。荆棘顿披除，大道何其广’，以稂莠消、稻粱长、荆棘除、大道广的景象营造出一种积极向上、纯净美好的意境。主题思想上，强调以圣贤为准绳，坚守仁义，保持警醒谨慎，体现了对高尚道德品质的推崇与追求。

速览

《拟归田园 其二》是宋代诗人张九成的作品，主题为托物言志、崇尚仁义、品德追求、意境积极。圣贤乃准的，仁义即羁鞅。 遨游君子场，邪私不入想。 时与颜闵徒，结交尚来往。 稂莠日以消，稻粱日以长。 荆棘顿披除，大…