论语绝句 其四
见得分明乃谓如,分明如此尚为疏。
莫于见处留形迹,方信心斋万象虚。
莫于见处留形迹,方信心斋万象虚。
译文
看似看得清楚明白才叫做知晓,然而像这样分明的知晓其实还是不够深入的。不要在所见之处留下执着的形迹,这样才能相信心斋的境界是万物皆虚。
注释
- 谓如
- 叫做、称作。
- 疏
- 浅陋、不深刻。
- 形迹
- 这里指执着于所见的表象等。
- 心斋
- 一种内心斋戒、排除杂念的精神境界,出自《庄子·人间世》。
- 万象
- 宇宙间的一切事物或景象。
赏析
从文学手法上看,这首诗采用了先抑后扬的手法。前两句先指出一种看似明白的状态其实还不够,‘见得分明乃谓如,分明如此尚为疏’,通过这种看似矛盾的表述引发读者的思考。情感表达方面,透露出一种对深刻认知境界的追求,否定了那种浅层次的‘分明’。在意境营造上,后两句‘莫于见处留形迹,方信心斋万象虚’营造出一种空灵、虚静的意境,‘万象虚’展现出一种超脱于表象的境界。主题思想上,主要是探讨认知的深度以及一种心灵境界的追求,强调不要执着于表象的看见,要追求更深入的、近乎空灵的心灵状态。
速览
《论语绝句 其四》是宋代诗人张九成的作品,主题为哲理诗、思辨、空灵、意境营造。见得分明乃谓如,分明如此尚为疏。 莫于见处留形迹,方信心斋万象虚。
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