次韵因上人晚菊简魏定父 其五

译文

有道之人就像青松一样，孤高挺立，不成群簇拥。喜爱这金黄的菊花，它的姿态萧索而有淳厚的风范。新写的诗如同皎洁的秋月，警醒我生性的慵懒。美好的意趣并不在酒中，我如今就像那醉翁。

注释

道人

有道之人，修行之人。

孤高

孤独高傲。

淳风

淳厚朴实的风气。

野性

这里指不受拘束、自由散漫的性情。

慵

yōng，懒惰，懒散。

赏析

从文学手法来看，此诗运用了比喻的手法，将道人比作青松，生动地刻画出道人孤高的形象，使人物形象更加鲜明具体。在情感表达上，诗人通过对晚菊的喜爱，表达出对淳厚之风的向往。诗中的‘新诗皎秋月’一句，将新诗比作秋月，既写出了诗的皎洁、明亮，又暗示出诗的高洁品质，同时也从侧面反映出诗人对这种高品质诗作的赞赏。在意境营造方面，诗中通过对青松、晚菊等意象的描写，营造出一种孤高、萧索且又蕴含着淳厚之风的意境。主题思想上，表现了诗人对孤高品质、淳厚之风的追求，以及对自身慵懒习性的警醒。

速览

《次韵因上人晚菊简魏定父 其五》是宋代诗人王之道的作品，主题为咏物、孤高、向往、警醒。道人如青松，孤高不成丛。 爱此黄金花，萧然有淳风。 新诗皎秋月，警我野性慵。 佳意不在酒，此身今醉翁。