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挽江西宋漕三首 其三

宋 · 廖行之
櫑具曾承衣绣迎,学宫仍见选诸生。
求文于白远何取,联第如詹时共荣。
公自典刑多教化,人谁菑播頼生成。
而今未报何侯力,万里神驰两泪倾。

译文

曾经接受衣绣者的迎接,在学宫中还看到选拔诸生。向我求取文章距离很远不知有何可取之处,像詹氏兄弟联第之时共同荣耀。您自身有典范多有教化之功,众人依赖您的庇护才得以生存。而现在还未能报答何侯之力,在万里之外神驰于此不禁泪下倾洒。

注释

櫑具
古代长剑名,lěi jù
衣绣
穿锦绣衣裳,指显贵。
典刑
常刑,这里可理解为行为典范,法则。
菑播
开荒播种,这里泛指庇护,zī bō
生成
养育,造就。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了叙事与抒情相结合的手法。首联和颔联通过回忆往昔的经历,如‘櫑具曾承衣绣迎,学宫仍见选诸生。求文于白远何取,联第如詹时共荣’,叙述了与江西宋漕相关的事件,有具体的场景描写。在情感表达方面,全诗充满了对江西宋漕的敬重与感激之情。颈联‘公自典刑多教化,人谁菑播頼生成’高度赞扬了他的教化之功以及对众人的庇护之恩,字里行间满是敬重。在意境营造上,通过往昔事件的叙述,营造出一种缅怀、感恩的氛围。主题思想围绕着对江西宋漕的纪念、感恩以及未能报答恩情的遗憾展开,体现出诗人对他深深的敬意和怀念。

速览

《挽江西宋漕三首 其三》是宋代诗人廖行之的作品,主题为感恩、叙事、缅怀、敬重。櫑具曾承衣绣迎,学宫仍见选诸生。 求文于白远何取,联第如詹时共荣。 公自典刑多教化,人谁菑播頼生成。 而今未报何侯力,…

标签:感恩叙事缅怀敬重抒情纪念
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