攻媿斋
圣贤不得见,道散固已久。
学者多自贤,鲜肯事师友。
颠冥声利中,悔吝皆自取。
动言无媿怍,未知果然否。
寡过云未能,先圣欣善诱。
凛凛孟氏言,几希异禽兽。
参乎病知免,遂使启足手。
宁知起易箦,又在此段后。
吾侪况小人,气质素凡陋。
以其所以养,孝道亦何有。
勉前类水马,立处祇如旧。
傥复不自力,其末当愈谬。
每思攻所媿,扁榜铭座右。
三诵故人书,慙汗几欲溜。
夫岂为戏言,知君于我厚。
因之更加警,补过尚无咎。
学者多自贤,鲜肯事师友。
颠冥声利中,悔吝皆自取。
动言无媿怍,未知果然否。
寡过云未能,先圣欣善诱。
凛凛孟氏言,几希异禽兽。
参乎病知免,遂使启足手。
宁知起易箦,又在此段后。
吾侪况小人,气质素凡陋。
以其所以养,孝道亦何有。
勉前类水马,立处祇如旧。
傥复不自力,其末当愈谬。
每思攻所媿,扁榜铭座右。
三诵故人书,慙汗几欲溜。
夫岂为戏言,知君于我厚。
因之更加警,补过尚无咎。
译文
无法见到圣贤之人,大道流散已经很久了。求学的人大多自认为贤能,很少愿意侍奉师友。在名利之中昏乱迷惑,悔恨都是自己招致的。动辄声称没有愧疚,不知道是否真的如此。连减少过失都说自己还未能做到,先圣却乐于循循善诱。孟子的话语令人敬畏,人和禽兽相差无几。曾参临死前知道自己可以免于大过,才敢让弟子看看自己的手脚。哪里知道在换席子这件事上,又在这之后犯过错。我们这些人都是小人物,气质向来平凡粗陋。凭借这样的素养,又哪里有孝道呢?努力向前如同水马(一种昆虫),但站立之处仍和以前一样(没有进步)。倘若自己还不努力,最后只会更加错误荒谬。常常思考对自己愧疚之处加以改正,把匾额座右铭铭刻在座位右边。三次诵读故人的书信,惭愧得汗水几乎要流下来。这哪里是戏言呢,知道您对我情深意厚。因此更加警醒,弥补过错也许还能没有灾祸。
注释
- 媿
- 同‘愧’,惭愧。
- 颠冥
- 迷惑,昏乱。
- 怍
- 惭愧。拼音:zuò
- 寡过
- 减少过失。
- 水马
- 一种昆虫,这里诗人用来形容自己努力向前却进步不大的状态。
- 易箦
- 更换床席,曾子临死时因所卧之席不合礼制而要求更换,这里指即使是像曾子这样的贤人也会在细节上犯错。
赏析
这首诗在文学手法上较为平实,以直白的叙述为主。开篇指出圣贤之道已散,如今学者自贤而不事师友的不良风气,从社会现象入手,通过对比古时圣人和现在学者的状态,为后文的自我反思做铺垫。在情感表达上,充满了自我反省和愧疚之情。诗人从对当下学者风气的批判转到对自身的审视,认为自己气质凡陋,在孝道等方面有所不足,展现出谦逊的态度。在意境营造方面,没有华丽的景象描写,而是通过严肃的道德反思构建出一种凝重、自省的意境。主题思想围绕着自我反思、道德修养的不足以及对先圣教诲的敬畏展开,表达了诗人想要改正过错、提升自身道德修养的愿望,同时也体现出对友人劝诫的感激。
速览
《攻媿斋》是宋代诗人楼钥的作品,主题为自省、道德感、批判、谦逊。圣贤不得见,道散固已久。 学者多自贤,鲜肯事师友。 颠冥声利中,悔吝皆自取。 动言无媿怍,未知果然否。 寡过云未能,先…
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