古意 其五
穷品偶真叟,授我一卷书。
深林值幽人,遗我斧与锄。
斧锄亦奚为,教养材与蔬。
荒秽必须剪,使之蔼自如。
授书欲胡为,教尔心与躯。
学必先正己,自治乃及余。
此意有嘉训,佩之未始除。
如何悠悠人,自谬欲是渠。
相习成薄俗,尠德怀籧篨。
吾裁此俚语,凭君为传诸。
深林值幽人,遗我斧与锄。
斧锄亦奚为,教养材与蔬。
荒秽必须剪,使之蔼自如。
授书欲胡为,教尔心与躯。
学必先正己,自治乃及余。
此意有嘉训,佩之未始除。
如何悠悠人,自谬欲是渠。
相习成薄俗,尠德怀籧篨。
吾裁此俚语,凭君为传诸。
译文
我偶然遇到一位品德高尚的真隐士,他送给我一卷书。在深林里遇到一位幽居之人,送给我斧头和锄头。斧头和锄头是用来做什么的呢?用来种植木材和蔬菜。必须铲除荒草杂木,使它们生长得茂盛自在。送我书是为了什么呢?是教导我的身心。学习必须先端正自己,管理好自己才能影响他人。这个道理包含着美好的教诲,我牢记于心从未忘记。为什么那些庸庸碌碌的人,自己错误地认为自己是正确的呢?互相影响形成轻薄的风俗,很少有人心怀诚信。我写下这些浅俗的话语,请您为我传播出去。
注释
- 穷品
- 高尚的品格。穷,在这里表示达到极点、非常的意思。
- 真叟
- 真正的老者、隐士。叟,sǒu,老者。
- 幽人
- 幽居之人,隐士。
- 荒秽
- 杂草,荒草杂木。秽,huì。
- 蔼自如
- 茂盛自在的样子。
- 嘉训
- 美好的教诲。嘉,美好;训,教诲。
- 佩之
- 将其(教诲)牢记于心。佩,佩戴,这里表示铭记。
- 未始除
- 从未忘记。未始,未尝;除,去除、忘掉。
- 悠悠人
- 庸庸碌碌的人。悠悠,形容庸常、没有作为。
- 自谬
- 自己错误。谬,miù,错误。
- 尠德
- 缺少德行。尠,xiǎn,少。
- 籧篨
- qú chú,这里表示诚信。
赏析
从文学手法上看,这首诗采用叙事与议论相结合的方式。前几句叙事,讲述遇到真叟授书、幽人赠斧锄之事,叙事简洁明了,画面感强,如“穷品偶真叟,授我一卷书。深林值幽人,遗我斧与锄”,简单几笔勾勒出遇人的场景。在情感表达方面,诗中透露出对真隐士所传授的道理的敬重与推崇,同时对当时轻薄风俗、人心不古的现象表达出不满与批判。在意境营造上,诗中的深林、真叟、幽人等元素构建出一种古朴、清幽又带有浓厚文化气息的意境。主题思想上,一方面传达自我修养要先正己再及人的观念,另一方面批判社会上不良的风俗与人心。
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《古意 其五》是宋代诗人释契嵩的作品,主题为叙事、议论、修身、批判。穷品偶真叟,授我一卷书。 深林值幽人,遗我斧与锄。 斧锄亦奚为,教养材与蔬。 荒秽必须剪,使之蔼自如。 授书欲胡为,教…
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