中华诗词宝库

送洪内翰知太平府

宋 · 沈继祖
文章有正派,此派公独传。
中绝仅如线,鸾胶真续弦。
自有科举累,吾道几弃捐。
相挻入茫昧,一律争谈玄。
谁洗新学肠,少愈自圣颠。
斯文日琢丧,未丧关诸天。
上帝实惠顾,为时生此贤。
高文破崖岸,天地发大全。
论事似陆贽,实录如史迁。
绪余寄吟咏,直追风雅篇。
根本于丘轲,道德其渊源。
如奏清庙瑟,三叹遗音存。
如闻阳春曲,和者奚寡焉。
公昔在西掖,丝纶代王言。
胥吏俱腕脱,思涌惊飞泉。
玉堂久挥翰,夜席屡为前。
禁中得颇牧,可但词采专。
草书招赞普,传檄定幽燕。
欲清塞北尘,自许素志坚。
经纶天下手,绘像期凌烟。
异论忽矛盾,去国何翩然。
申伯宣辅相,有时于蕃宣。
帆锦落天东,寒色与江连。
雪意聚忽散,鴈字整复偏。
行行采石江,斗酒酹谪僊。
古来文士贵,宠数极异恩。
金井沃醉面,落笔动至尊。
愿言投谮者,以雪千载冤。
伟哉扶靴气,宁复事拘挛。
异世傥同调,一系五湖船。

译文

文章有正统流派,这个流派唯有您独自传承。正统几乎断绝如细线,您就像鸾胶接上断弦(让它延续)。自从有了科举的牵累,我们的圣道几乎被弃置。相互扶持进入幽昧之境,一律争着谈论玄虚之事。谁来洗净那些受新学影响的肚肠,稍稍治愈自视过高的癫狂。文化一天天被琢磨而丧失,还未完全丧失是因为上天。上帝实在眷顾(世间),适时生下这位贤人。高超的文章冲破约束,使天地展现全貌。议论事情就像陆贽,如实记录如同司马迁。剩余精力寄托于吟诗咏唱,直接追赶上《诗经》中的风雅篇章。根基源于孔丘孟轲,道德是其源头。就像弹奏清庙中的琴瑟,余音袅袅让人再三感叹。就像听到阳春白雪的曲子,应和的人多么少啊。您昔日在中书省,撰写诏书代替帝王之言。小吏们都写得手腕累脱,才思奔涌如惊飞的泉水。在玉堂长久挥笔作文,夜间宴席上也常常名列前茅。皇宫之中得到像廉颇、李牧一样的良将(这里指洪内翰),可不仅仅是擅长文辞。用草书招降赞普(吐蕃首领),传送檄文安定幽燕之地。想要扫清塞北的战尘,自己许下坚定的志向。有治理天下的才能,期望画像能上凌烟阁。不同的言论忽然相互矛盾,离开京城多么轻快。申伯能宣扬辅弼之能,有时到藩国去宣扬(王命)。锦帆飘落天东之处,寒冷的颜色与江水相连。雪意聚集又忽然消散,大雁的队列整齐又偏斜。行走到采石江边,用斗酒祭奠谪仙(李白)。自古以来文人尊贵,受宠的程度有极大的特殊恩遇。金井水洗醉脸,下笔惊动皇上。希望能惩治进谗言的人,以洗雪千年的冤屈。伟大啊那刚正的气概,怎能再被琐事拘束。如果后世有同调之人,(愿与您)系舟于五湖。

注释

挻
shān,排挤。
弃捐
抛弃、废置。
崖岸
这里指约束、限制。
颇牧
廉颇和李牧,这里指代良将。
赞普
zàn pǔ,吐蕃王号。
谮者
zèn zhě,进谗言的人。
拘挛
拘束、束缚。

赏析

这首诗运用了多种文学手法。在表现手法上,多处运用比喻,如‘中绝仅如线,鸾胶真续弦’,把文化传承几近断绝比作细线,将洪内翰对文化传承的作用比作鸾胶续弦,形象地表现出洪内翰在文化传承方面的重要性。用典方面,‘论事似陆贽,实录如史迁’‘绘像期凌烟’等句,分别借陆贽、司马迁、凌烟阁的典故来夸赞洪内翰的议论才能、纪实能力以及他治理天下的抱负和才能。情感表达上,诗人对洪内翰充满崇敬与钦佩之情,如对其文章、品德、政治抱负等方面的高度赞誉,同时也表达了对洪内翰遭受不公待遇的同情,‘愿言投谮者,以雪千载冤’。在意境营造上,诗中描绘了洪内翰离开京城的画面,‘帆锦落天东,寒色与江连。雪意聚忽散,鴈字整复偏’,通过描写寒江、雪意、雁字等景象,营造出一种清冷、孤寂又略带怅惘的意境。主题思想上,一方面赞扬洪内翰的文学、政治等多方面的卓越才能,另一方面也表达了对社会上不良风气(如科举弊端、新学影响等)的批判,同时也体现出对贤才遭受不公的愤懑。

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《送洪内翰知太平府》是宋代诗人沈继祖的作品,主题为赞颂、送别、用典、抒情。文章有正派,此派公独传。 中绝仅如线,鸾胶真续弦。 自有科举累,吾道几弃捐。 相挻入茫昧,一律争谈玄。 谁洗新学肠,少…

标签:赞颂送别用典抒情批判才德抱负
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