知止堂
先生七十已垂车,父子俱荣出帝都。
当世若无知止者,公朝何以励贪夫。
升堂展卷人何在,访竹寻梅色尚臞。
我老自怜生也后,拊编犹得叹前芜。
当世若无知止者,公朝何以励贪夫。
升堂展卷人何在,访竹寻梅色尚臞。
我老自怜生也后,拊编犹得叹前芜。
译文
先生七十岁已经告老辞官,父子都荣耀地离开帝都。当今世上如果没有知道适可而止(知足)的人,朝廷又凭什么来激励贪婪之人呢?进入厅堂展开书卷然而人已不在,寻访竹子梅花景色依然清瘦。我已年老,自怜出生得晚,手抚书卷仍然得以叹息前人留下的荒芜(感慨前事消逝)。
注释
- 垂车
- 古代指七十岁辞官家居。垂车之年即七十岁。
- 励
- 激励、劝勉。
- 臞
- qú,清瘦。
- 拊
- fǔ,抚摸。
- 前芜
- 从前的荒芜,这里可以理解为对过去事物消逝的一种感慨。
赏析
从文学手法上看,首联叙事,简洁地交代了先生七十岁垂车(辞官)以及父子荣归帝都的情况,直白质朴。颔联采用反问的手法,通过假设当世没有知止之人,强调知止的重要性,这也反映出对当时社会风气中贪婪现象的一种批判。颈联‘升堂展卷’‘访竹寻梅’描绘出先生高雅的生活情趣,‘人何在’‘色尚臞’则营造出一种人去楼空、物是人非的凄凉意境。尾联抒情,‘我老自怜’直接表达自己年老的感慨,‘叹前芜’流露出对前事消逝的惋惜之情。整首诗既有叙事的部分来奠定基础,又有反问等手法表达观点,通过对先生事迹和遗迹的描写,表达了对先生知止品格的敬重,对往昔的追忆以及对世风的感喟等复杂情感。
速览
《知止堂》是宋代诗人袁说友的作品,主题为叙事、反问、叹世风、敬慕。先生七十已垂车,父子俱荣出帝都。 当世若无知止者,公朝何以励贪夫。 升堂展卷人何在,访竹寻梅色尚臞。 我老自怜生也后,…
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