哀汤与立父 其二

译文

一家至今已有七代，还有谁能像您的家族呢？兴盛之事可与张公艺相比，高尚的风范映照和叔。（您的长辈）刚刚乘坐板舆得以奉养，（您这）美好的子弟却突然令人悲叹。叔子如今在哪里呢？魂魄应该到了马牙（这个地方）。

注释

暎

同‘映’，映照。yìng

板舆

一种老人乘坐的代步工具，多用来表示奉养父母。出处《后汉书·逸民传·韩康》，这里指代父母长辈。

玉树

喻姿貌秀美、才华出众的人。出自《世说新语·容止》。

遽

突然。jù

兴嗟

引起悲叹。

叔子

此处应是对逝者汤与立父的一种亲昵称呼。

赏析

从文学手法上看，首联运用了设问的手法，‘谁复似君家’引起读者思考，强调了汤氏家族七世同堂的独特性。颔联运用典故，‘公艺’是指唐代张公艺九世同居的盛事，通过与公艺家族相比，突出汤家的兴盛；‘伯华’应是代指品德高尚之人，以之映衬汤家的高风亮节。颈联‘板舆方就养’描绘出家族中长辈刚刚开始享受奉养的天伦之乐，‘玉树遽兴嗟’则急转直下，‘玉树’本是美好子弟的象征，‘遽兴嗟’表达出对汤与立父突然离世的悲痛之情，一喜一悲形成鲜明的对比。尾联‘叔子今何在，魂应到马牙’通过问句与想象的回答，表达出对逝者深深的怀念之情。整首诗意境上营造出一种家族兴衰交替的沧桑之感，主题思想围绕对汤与立父及其家族的赞叹与对逝者的悼念展开，情感真挚深沉。

速览

《哀汤与立父 其二》是宋代诗人王之道的作品，主题为悼念、家族、用典、对比。一门今七世，谁复似君家。 盛事追公艺，高风暎伯华。 板舆方就养，玉树遽兴嗟。 叔子今何在，魂应到马牙。