偶作 其一八
道心非动静,学者何难易。
痴云欲扫除,迅霆无异拟。
无妄而征疾,勿药斯有喜。
一轮秋月明,云为岂思虑。
太极奚可图,可图非太极。
矧复赘无极,哀哉可太息。
何不观古圣,一一已默识。
胡为复作图,交扰而曲屈。
是孰知五行,五行皆妙质。
不可离合论,浑浑体自一。
安得孔子生,邪说俱荡涤。
哀哉复哀哉,太息复太息。
痴云欲扫除,迅霆无异拟。
无妄而征疾,勿药斯有喜。
一轮秋月明,云为岂思虑。
太极奚可图,可图非太极。
矧复赘无极,哀哉可太息。
何不观古圣,一一已默识。
胡为复作图,交扰而曲屈。
是孰知五行,五行皆妙质。
不可离合论,浑浑体自一。
安得孔子生,邪说俱荡涤。
哀哉复哀哉,太息复太息。
译文
道心并没有动静之分,求学者又何谈难易。痴妄的想法如同要扫除的云彩,迅猛的雷霆也没有不同之处。不妄求而能快速前行,不用药就有好事。一轮秋月明亮,云彩哪有什么思虑。太极怎能被画出来,能画出来的就不是太极了。何况又加上多余的无极概念,真是悲哀可叹。为什么不看看古代的圣人,一个个都已经默默知晓。为什么还要重新画图,交错烦扰又曲折隐晦。是谁了解五行,五行都是奇妙的物质。不能用离合的理论来论述,它们浑然一体。如何能让孔子重生,将邪说都扫荡清除。悲哀啊悲哀,叹息啊叹息。
注释
- 矧
- shěn,况且,何况
- 赘
- 多余的,无用的
- 默识
- 默默地记住。识,zhì,通‘志’
- 交扰
- 互相干扰
- 妙质
- 奇妙的物质
- 荡涤
- 清洗,清除
赏析
这首诗在文学手法上以议论为主,直抒胸臆。开篇提出道心无动静、学者无难易的观点,奠定了一种对哲理思考的基调。诗中运用比喻,如‘痴云欲扫除,迅霆无异拟’,将痴妄的想法比作云,用迅猛的雷霆来强调一种坚决的态度。情感表达上充满了对当时一些学说、观念的批判与忧虑,从对无极概念的否定到对重新画图导致交扰曲屈的不满,再到希望孔子重生来荡涤邪说,都体现出诗人对纯正学说的渴望与坚守。在意境营造上,通过‘一轮秋月明,云为岂思虑’勾勒出一种清朗、静谧的意境,与前面复杂的议论形成对比,暗示纯正的道理就如同这秋月般清晰自然。主题思想围绕对正确学说的探讨、对错误观念的批判展开,表达了对纯正思想回归的期待。
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《偶作 其一八》是宋代诗人杨简的作品,主题为哲理诗、批判、议论、忧虑。道心非动静,学者何难易。 痴云欲扫除,迅霆无异拟。 无妄而征疾,勿药斯有喜。 一轮秋月明,云为岂思虑。 太极奚可图,可…
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