伏蒙提举秘书郎中以留题县驿新篇封示恻隠惠爱之意自然著见可谓发情止义无愧古作道中不得即具申谢之仪夜还舍秉烛亟次崇韵庸见不敢虚辱大赐之诚非敢为文某惶恐敬上
何如作难邑,衮衮膏火煎。
学力未纯固,诚不能不迁。
所丧逮寻丈,所补无尘涓。
是则百炼金,无复畏巨燃。
不闻曾氏子,兢兢而虔虔。
一贯融终始,虚明万虑捐。
此道甚简易,劳苦无禹胼。
体妙用亦妙,扬州十万缠。
不熟愧稊稗,未免世累挛。
使者临旧治,盛礼修同年。
所道惟政事,握手意留连。
车行眼偏瞩,粟畦暨麦阡。
父老亟来迎,喜色津津然。
我非当世才,亦复见谓贤。
临违语益稠,不觉膝自前。
更愿所以谙,教我理婚田。
译文
承蒙提举秘书郎中把留在县驿的新篇密封给我看,其中恻隐惠爱的心意自然可见,可以说是发于情而止于义,无愧于古人的作品。在途中不能马上详细地表示答谢的礼仪,夜晚回到房舍点上蜡烛急忙依照崇高的诗韵奉和,以表明不敢空受这丰厚的恩赐的诚意,不敢说是写文章,我惶恐地敬上。
我的学问如同田亩间的小沟,纤细的水流还未汇聚成大河。
怎么比得上治理艰难的县邑,事务繁杂如同在膏油与火中煎熬。
学问的根基还未纯粹坚固,确实不能不有所变化。
失去的已达寻丈(许多),补上的没有一点。
这就如同百炼的真金,不再害怕巨大的火焰。
没听说曾子,小心谨慎又恭敬虔诚。
能将始终融会贯通,虚怀若谷摒弃万种思虑。
这条道理非常简单易行,不像大禹治水那样劳苦使得手脚生茧。
体会得妙运用也妙,就像拥有扬州十万的财富。
不熟习(学问)就愧对稊稗(自谦学问浅薄),不免被世俗的牵累所束缚。
使者来到曾经治理过的地方,以盛大的礼节对待同年(科举同榜者)。
所谈论的只有政事,握手时情意绵绵。
车行时目光四处看,看到粟田和麦田。
父老急忙来迎接,脸上满是喜悦的神色。
我不是当世的大才,却也被称为贤能。
临分别时话语更加多,不知不觉膝盖向前(靠近)。
更希望把所知晓的(经验等),教给我治理婚姻和田地(等事务)。
注释
- 浍
- kuài,田间排水道
- 衮衮
- 连续不断的样子
- 寻丈
- 泛指八尺到一丈之间的长度,此处形容多
- 稊稗
- tí bài,一种像稗子的草,比喻卑微无用
- 胼
- pián,‘胼胝’,手脚上的茧子
- 挛
- 被牵系、束缚
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了多种手法。诗中多处使用比喻,如‘我学如亩浍,纤流未距川’将自己的学问比作亩浍里的细流尚未汇聚成川,形象地表达出自己学问的浅薄;‘是则百炼金,无复畏巨燃’把经过磨砺后的自己比作百炼金,不惧考验。在情感表达方面,诗人既表达了对自身学问不足的谦逊态度,如‘不熟愧稊稗,未免世累挛’,又流露出对治理地方事务的感慨,还有面对盛情款待时的感激之情。在意境营造上,通过描写车行途中看到的粟畦、麦阡,父老迎接的场景,构建出一幅充满生活气息和地方风情的画面。主题思想上,诗中涵盖了对学问的思考、地方治理、人际交往等多方面内容,展现出诗人复杂的心境和丰富的生活体验。整体诗风质朴,没有华丽的辞藻,以平实的语言叙述自身的经历和想法。
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《伏蒙提举秘书郎中以留题县驿新篇封示恻隠惠爱之意自然著见可谓发情止义无愧古作道中不得即具申谢之仪夜还舍秉烛亟次崇韵庸见不敢虚辱大赐之诚非敢为文某惶恐敬上》是宋代诗人杨简的作品,主题为感怀、写实、谦逊、叙事。我学如亩浍,纤流未距川。 何如作难邑,衮衮膏火煎。 学力未纯固,诚不能不迁。 所丧逮寻丈,所补无尘涓。 是则百炼金,无…