偶书 其一
君子不必相与言,礼乐相示甚昭然。
礼乐相示无一言,物物事事妙莫宣。
此妙自觉不可传,可传非觉亦非玄。
风雨霜露无非教,哀乐相生先圣篇。
礼乐相示无一言,物物事事妙莫宣。
此妙自觉不可传,可传非觉亦非玄。
风雨霜露无非教,哀乐相生先圣篇。
译文
君子之间不必互相交谈,礼和乐互相展示就已经非常明显了。礼和乐互相展示却无需一言,万事万物的妙处难以言说。这种妙处自己能感受到却无法传授,能够传授的就不是能感受到的也不是玄妙的。风雨霜露无一不是教化,哀乐相生在古代圣贤的篇章里就有。
注释
- 相与
- 互相。
- 昭然
- 明显的样子。
- 莫宣
- 不能宣扬、言说。
- 玄
- 玄妙。
- 先圣
- 古代的圣贤。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了直叙的手法,层层递进地阐述自己的观点。开篇指出君子之间无需言语,礼乐已能明示一切,直接点明主题。在情感表达方面,诗人传达出一种对礼乐以及先圣思想的崇敬之情,认为其中蕴含着妙不可言的道理。在意境营造上,诗中提到的‘礼乐’‘风雨霜露’等元素构建出一种古朴、深邃的文化意境。主题思想围绕着礼乐、自然现象与先圣思想的关系展开,强调这些事物中蕴含着深刻的道理,这些道理有的可感而不可传,有的则早已存在于先圣的篇章之中,体现出对传统文化的深度思考。
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《偶书 其一》是宋代诗人杨简的作品,主题为哲理诗、崇古、礼乐观、文化内涵。君子不必相与言,礼乐相示甚昭然。 礼乐相示无一言,物物事事妙莫宣。 此妙自觉不可传,可传非觉亦非玄。 风雨霜露无非教,…
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