林若愚七十
思我从网山,问道红泉市。
托翁自渔溪,饷我百余里。
数穷初值变,巢穴夜焚毁。
我恰还君家,晓霜失行李。
君家一物无,宦学吾请已。
艰难全信义,勉强图终始。
三载客招提,馈遗无废弛。
薄莫闻叩门,奔走劳仆使。
先生顾之笑,以我匹子美。
他时誓作铭,自送此老死。
新春方七十,行步追鹿豕。
犀斜宿草多,惆怅余一纪。
幸有活头颅,见君松竹比。
屈伸随变化,贫富休悲喜。
人生饱谙历,熟识兴衰理。
身佚心镇愚,千岁焉用彼。
托翁自渔溪,饷我百余里。
数穷初值变,巢穴夜焚毁。
我恰还君家,晓霜失行李。
君家一物无,宦学吾请已。
艰难全信义,勉强图终始。
三载客招提,馈遗无废弛。
薄莫闻叩门,奔走劳仆使。
先生顾之笑,以我匹子美。
他时誓作铭,自送此老死。
新春方七十,行步追鹿豕。
犀斜宿草多,惆怅余一纪。
幸有活头颅,见君松竹比。
屈伸随变化,贫富休悲喜。
人生饱谙历,熟识兴衰理。
身佚心镇愚,千岁焉用彼。
译文
想起我从网山出发,到红泉集市去求问道理。托付老翁从渔溪而来,给我送来物品行程达一百多里。运数穷尽刚刚遭遇变故,巢穴在夜里被焚毁。我恰好回到您家,清晨的寒霜里丢失了行李。您家中一无所有,但对于为官为学之事我请求停止。艰难之中保全信义,勉强努力做到有始有终。三年客居在寺院,馈赠之物从未间断。傍晚时分听到敲门声,奔走辛劳了仆役。先生看到后笑了,把我比作杜甫。他日发誓要为您撰写铭文,亲自送您直到终老。新春之时刚刚七十岁,走路追逐着鹿和猪。犀斜那里宿草已经很多,令我惆怅的是只剩下十二年(一纪)了。幸亏还有活着的脑袋,看到您像松竹一样的品格。屈伸随着世事变化,贫富不要悲喜。人生饱经阅历,熟知兴衰的道理。身体安逸内心质朴愚拙,千年又哪里用得着那些(名利等)。
注释
- 饷
- 赠送。
- 值
- 遇到。
- 招提
- 寺院。
- 馈遗
- 馈赠。馈,kuì;遗,wèi。
- 匹
- 比得上,匹配。
- 谙历
- 熟悉,经历。谙,ān。
赏析
从文学手法上看,这首诗以叙事为主,如‘思我从网山,问道红泉市。托翁自渔溪,饷我百余里’等句,简单而直接地叙述事情的经过,不事雕琢却生动地展现出人物间的交往互动。在情感表达方面,诗中充满了对林若愚的敬重与感激之情,像‘先生顾之笑,以我匹子美。他时誓作铭,自送此老死’体现出诗人对林若愚的敬重如同杜甫般敬重,还表达了愿为其送终作铭的深厚情感。在意境营造上,诗中既有像‘新春方七十,行步追鹿豕。犀斜宿草多,惆怅余一纪’这样描绘出的富有生机与自然气息的画面,又有对时光易逝、人生短暂的惆怅之感。主题思想上,通过讲述与林若愚的交往以及对人生的感悟,表达了对信义、友情的重视,以及对人生兴衰、贫富等泰然处之的态度。
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《林若愚七十》是宋代诗人陈藻的作品,主题为叙事诗、友情赞、感兴衰、表敬重。思我从网山,问道红泉市。 托翁自渔溪,饷我百余里。 数穷初值变,巢穴夜焚毁。 我恰还君家,晓霜失行李。 君家一物无,宦…
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