赠高老
野寺何所有,梅花如玉盆。
客愁浩如许,我声已载吞。
大士坐丈室,燠若阳谷温。
从来第一义,入耳简不烦。
不谓兵火余,见此祇树园。
仰沐方外契,蔼然风味存。
我诗如废井,已涸宁有源。
又如既老马,力尽不复奔。
空余浩然气,踵见常焞焞。
熊经非我事,讵以胎息论。
蒙庄岂达者,区区说鹏鲲。
何如柳下惠,坐令薄夫敦。
殊方对节物,凄断游子魂。
山晚云欲雪,阴风树雅翻。
不见柴桑翁,此意无语言。
客愁浩如许,我声已载吞。
大士坐丈室,燠若阳谷温。
从来第一义,入耳简不烦。
不谓兵火余,见此祇树园。
仰沐方外契,蔼然风味存。
我诗如废井,已涸宁有源。
又如既老马,力尽不复奔。
空余浩然气,踵见常焞焞。
熊经非我事,讵以胎息论。
蒙庄岂达者,区区说鹏鲲。
何如柳下惠,坐令薄夫敦。
殊方对节物,凄断游子魂。
山晚云欲雪,阴风树雅翻。
不见柴桑翁,此意无语言。
译文
荒野的寺庙中有什么呢?有像玉盆一样的梅花。客居的愁绪如此浩大,我的话语已经饱含悲戚。菩萨坐在方丈室内,温暖得就像阳谷的阳光。从来最根本的义理,听来简洁而不繁杂。没想到在兵火之后,还能见到这样的祇树园。仰仗着方外之人的情谊,那和蔼的风度依然留存。我的诗就像干涸的废井,已经枯竭哪里还有源头。又像已经衰老的马,力气耗尽不能再奔跑。只空留浩然正气,频繁出现却总是暗淡无光。像熊那样攀援舒展不是我所做之事,哪里能以胎息之说来论呢。庄子难道是通达之人吗,还区区谈论鹏与鲲。哪里比得上柳下惠,能让浅薄之人变得敦厚。在远方面对节令风物,悲切地使游子断魂。傍晚山中阴云密布将要下雪,阴冷的风使鸦雀翻飞。看不到陶渊明,这种意境难以用言语表达。
注释
- 浩
- 浩大、广阔。
- 燠
- 暖,热。读音:yù。
- 祇
- 音qí,本义为地神,这里‘祇树园’为佛教圣地的代称。
- 踵
- 频繁,接连。
- 焞焞
- 音tūn tūn,无光的样子。
- 讵
- 岂,难道。读音:jù。
- 殊方
- 远方,异域。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了大量的比喻。如‘我诗如废井,已涸宁有源。又如既老马,力尽不复奔。’将自己的诗比作干涸的废井和衰老无力的马,生动形象地表达出自身创作灵感的枯竭以及精力的衰退。在情感表达方面,诗中蕴含着浓郁的客愁。诗人身处异地,面对兵火后的景象,心中满是忧愁。同时也表达了对世事的一些看法,对庄子学说的质疑等复杂情感。在意境营造上,通过‘野寺’‘梅花’‘山晚云欲雪,阴风树雅翻’等景象,构建出一种清冷、寂寥又有些许萧索的意境。主题思想上,既有对自身状况的感怀,也有对所见所感的思考,以及对不同人物品格境界的评判。
速览
《赠高老》是宋代诗人李处权的作品,主题为客愁、写景、感怀、喻物。野寺何所有,梅花如玉盆。 客愁浩如许,我声已载吞。 大士坐丈室,燠若阳谷温。 从来第一义,入耳简不烦。 不谓兵火余,见…
在诗辞中打开(含朗读、AI 赏析)
或继续浏览下方的相关作品