清明日席上呈诸友 其二

译文

漂泊流离又有什么值得奇怪的呢，遭逢战乱本就应该是这样的。权势显赫一时算不得兴盛，门庭冷落也未必就是衰败。心中怀念杜牧的诗文篇章，鄙夷袁丝那样的游说之人。对于在朝为官或者隐居山林之事，自己心中早有打算。

注释

飘零

飘泊流落。

丧乱

死亡祸乱。多指时世或政局动乱。

炙手

烫手，比喻权势气焰之盛。

张罗

张设罗网以捕鸟兽。比喻门庭冷落。

游说

战国时策士们周游列国、劝说君主采纳其政治主张的一种活动。这里指靠言辞游说谋取利益等行为。‘说’在此处读音为shuì。

袁丝

袁盎（àng），字丝，西汉大臣。

钟鼎

钟鸣鼎食，古代富贵人家击钟奏乐，列鼎而食。代指在朝为官，享受荣华富贵。

山林

指隐居之地，代指隐居生活。

赏析

从文学手法上看，首联和颔联采用了直抒胸臆与议论相结合的方式，直接表达对飘零和世事兴衰的看法，认为飘零是丧乱的常态，权势炙手可热也不意味着真正的兴盛，门庭冷落也并非就是衰败，这种观点富有哲理。颈联运用典故，通过怀念杜牧的篇章表明对杜牧才华和其作品风格的喜爱，以‘鄙夷袁丝的游说’来表达自己的价值观，丰富了诗歌的内涵。在情感表达方面，诗人对自身飘零的境遇有着坦然的态度，有一种超脱世俗对兴衰评判标准的豁达。在意境上，整体营造出一种历经世事沧桑后的冷静与通透。主题思想围绕着对人生境遇、社会现象的思考，以及表达自己对生活方式（钟鼎山林）的抉择有着内心的坚守。

速览

《清明日席上呈诸友 其二》是宋代诗人李处权的作品，主题为哲理诗、感怀、用典、豁达。飘零何足怪，丧乱故应宜。 炙手宁为盛，张罗未必衰。 篇章怀杜牧，游说鄙袁丝。 钟鼎山林事，胸中自有期。