送石与德孺
坡老仇池安在哉,佛家鹫岭解飞来。
但令气象侔衡霍,可要孤高切斗魁。
涡处正堪承雨露,浪中莫使长莓苔。
明窗净几无尘入,想对诗翁墨沼开。
但令气象侔衡霍,可要孤高切斗魁。
涡处正堪承雨露,浪中莫使长莓苔。
明窗净几无尘入,想对诗翁墨沼开。
译文
坡老的仇池石在哪里呢?就像佛家的鹫岭飞来峰一样神奇。只要让它的气象与衡山、霍山相等,难道非要它像北斗星那样孤高吗?在涡水之处正适合承接雨露,在波浪之中不要让它长满莓苔。明亮的窗户、洁净的几案没有灰尘进入,想象着对着诗人的墨池打开(写诗作画的兴致)。
注释
- 仇池
- 山名,在今甘肃省成县西。这里指仇池石,苏轼曾有《仇池石》诗。
- 鹫岭
- 即灵鹫山,在古印度摩揭陀国王舍城之东北,梵名耆阇崛山。佛常居此说法。
- 侔
- móu,相等,齐等。
- 衡霍
- 衡山与霍山的并称。
- 切
- 贴近,接近。
- 斗魁
- 指北斗七星之第一至第四星,即枢、璇、玑、权。这里指北斗星。
- 涡
- wō,水流旋转形成中间低洼的地方。
- 莓苔
- 青苔。
- 沼
- zhǎo,池子。
赏析
从文学手法上看,首联运用典故,提及坡老的仇池石和佛家的鹫岭飞来峰,增加了诗歌的文化底蕴和神秘色彩。颔联以一种假设性的对比,通过‘侔衡霍’和‘切斗魁’来形容石头的气象和孤高,丰富了对石头的描写层次。颈联通过‘承雨露’和‘长莓苔’一正一反地对石头所处的环境进行设想,使得描写更加生动细致。尾联则从环境描写转到诗人的想象情境,描绘出一种清幽雅致的氛围,暗示了送石的对象是一位文雅的诗人,也表达出对这位诗翁创作的期待。在情感表达方面,既表现出对石头的珍视之情,又有对受赠者的敬重和对诗歌创作的美好期许。在意境营造上,诗中既有如衡山、霍山般宏大的气象,又有明窗净几的清幽意境,两者相互交融。主题思想上,围绕送石展开,通过对石头的描述和相关情境的设想,表达赠送石头背后的情谊和对受赠者的祝愿。
速览
《送石与德孺》是宋代诗人李处权的作品,主题为赠物诗、用典、抒情、清幽。坡老仇池安在哉,佛家鹫岭解飞来。 但令气象侔衡霍,可要孤高切斗魁。 涡处正堪承雨露,浪中莫使长莓苔。 明窗净几无尘入,…
在诗辞中打开(含朗读、AI 赏析)
或继续浏览下方的相关作品