游岳麓寺三首 其一

译文

生平只在耳中听闻湘西的岳麓寺，今日真的能够前来叩拜这座佛寺。此地开辟于晋朝，有着诸多胜景，像支遁这样的大师有着高洁的风范。自身仿佛游历在大士所在的毗耶之境，目光在湘东的夕阳返照之中穷尽。美好的地方却不能频频停留，这次探寻胜景也太过匆忙。

注释

梵宫

佛寺。梵，fàn，古印度语‘梵摩’的简称，意为清净、寂静。

胜概

美好的景色、景象。概，gài。

人师

指德行学问等各方面可以为人表率的人。

支遁

东晋高僧、佛学家、文学家。遁，dùn。

大士

菩萨的通称。

毗耶

地名，这里指佛境。毗，pí。

驻屣

驻足，停留。屣，xǐ。

赏析

从文学手法上看，首联采用了虚实结合的手法，‘平生耳里湘西寺’是虚写，写过去对岳麓寺的听闻，‘此日真成叩梵宫’是实写，终于得以亲身到达。颔联运用典故，‘人师支遁’引用支遁这位晋朝高僧的典故，来增添岳麓寺的文化底蕴和高古之感。在意境营造上，诗中描绘出岳麓寺历史悠久，有着胜概的景象，如‘地辟晋朝多胜概’，又有夕阳返照下的湘东的宏阔意境。在情感表达方面，诗人表达出对岳麓寺的向往之情，然而又有因不能久留的遗憾之情。主题思想上，主要是写诗人游览岳麓寺的所见所感，以及对这座古寺的尊崇，同时也透露出对美好事物匆匆而过的无奈。

速览

《游岳麓寺三首 其一》是宋代诗人张嵲的作品，主题为游览、怀古、怅惘、寺庙。平生耳里湘西寺，此日真成叩梵宫。 地辟晋朝多胜概，人师支遁有高风。 身游大士毗耶境，目尽湘东返照中。 佳处未能频驻屣，…