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孙生康祖从予海陵予荐之滁守赵叔明之门送以古诗

宋 · 孙应时
洙泗诸公游,参实少且鲁。
谁知一贯学,其进乃甚武。
儒生多山野,此事亦已古。
儇儇细儿黠,往往车上舞。
后生识取舍,百不能四五。
子兮何为者,独行事踽踽。
嗟我离师友,岁月渐莽卤。
子辱从之游,未必免聋瞽。
淮丞少官事,吏散日亭午。
藜羹共脱粟,本不计客主。
亲年当喜惧,药裹属覼缕。
劳子辞我去,天寒无乃苦。
滁阳贤太守,岂弟民父母。
青山照城郭,广厦庇风雨。
子往事占毕,可但费樽俎。
窗明棐几浄,坚坐勿闚户。
交情贵胆肝,师道在规矩。
何妨坐椎钝,未可习媚妩。
万里须坚车,百步要彊弩。
书来说新功,吾其俟飞羽。

译文

孔子的弟子们在洙泗之间交游求学,曾参实际上年少而且鲁钝。谁能知道这一以贯之的学问,他的进步竟然如此迅猛。现在的儒生大多来自山野,这种情况也已经很久远了。那些机灵聪慧的小儿狡黠,常常在车上欢舞(指行为不端)。年轻人懂得取舍的,一百个里面没有四五个。你是怎样的人呢,独自做事孤独而不合群。可叹我远离了师友,岁月逐渐变得粗疏。你屈尊跟我交游,未必能避免不明事理。淮河边的县丞很少有官府事务,官吏们散去时已经是正午。粗劣的羹饭和糙米一起吃,本来就不分客人主人。双亲的年纪到了让人既喜又忧的时候,备药之事繁琐。劳累你要辞别我而去,天气寒冷恐怕很辛苦。滁州的贤明太守,平和近人如同百姓的父母。青山映照城郭,高大的房屋遮风挡雨。你前去从事诵读之事(指求学),难道只是白费酒食吗?窗户明亮、榧木几案洁净,稳稳地坐着不要窥视门外。交情贵在真心相待,为师之道在于遵循规矩。不妨做个愚钝之人,不可学习谄媚的姿态。行万里路需要坚固的车子,百步之遥需要强劲的弓弩。写信来说有新的收获,我就等着你的消息。

注释

洙泗
洙水和泗水,古时鲁国的两条河。孔子曾在洙泗之间聚徒讲学。
儇儇
xuān xuān,机灵、聪慧的样子。
踽踽
jǔ jǔ,形容孤独的样子。
莽卤
mǎng lǔ,粗疏、马虎。
聋瞽
lóng gǔ,比喻愚昧无知。
藜羹
lí gēng,用藜菜做的羹,泛指粗劣的食物。
脱粟
tuō sù,糙米,只去皮壳、不加精制的米。
覼缕
luó lǚ,形容事物的细密、详尽。这里指备药之事繁琐。
岂弟
kǎi tì,同‘恺悌’,和乐平易。
占毕
zhān bì,诵读。

赏析

这首诗意境较为平实,描绘了诗人与孙生交往中的一些感悟和对孙生的劝诫。在写作手法上,诗中运用了对比手法,如将古代曾参的鲁钝却能在学问上大有进益与现在儒生的情况相对比,‘儒生多山野,此事亦已古。儇儇细儿黠,往往车上舞。后生识取舍,百不能四五。’通过古今儒生的对比,批判了当下部分年轻人的不良行为和不懂取舍。情感表达上,既有对孙生离别的不舍,‘劳子辞我去,天寒无乃苦。’又有对他的劝勉,如‘交情贵胆肝,师道在规矩。何妨坐椎钝,未可习媚妩。’主题思想围绕着对师友关系、学问之道的思考,以及对孙生的劝诫与期望展开,希望他在求学过程中遵循正道,真诚对待师友关系并取得进步。整首诗语言质朴,直抒胸臆,通过对日常生活场景的描述和对古人古事的引用,传达出自己的思想情感。

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《孙生康祖从予海陵予荐之滁守赵叔明之门送以古诗》是宋代诗人孙应时的作品,主题为送别、劝诫、师友情、写实。洙泗诸公游,参实少且鲁。 谁知一贯学,其进乃甚武。 儒生多山野,此事亦已古。 儇儇细儿黠,往往车上舞。 后生识取舍,百…

标签:送别劝诫师友情写实质朴批判学问之道
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