子宝东归以嘤其鸣矣求友声为韵作古诗七章宽予旅怀次其韵 其五

译文

寒冬里松柏依然苍翠，波浪涌动而金石不动。事物生来不能自己辨别，有时候正需要这样（坚定、不移的品质）。真理的源头在于极致之处，空泛的谈论并非实在的道理。（上天）爱护你或许能使你有所成就，造物主的恩德是多么伟大啊。

注释

苍

深青色，深绿色。

极

顶点，尽头。

致

达到，实现。这里可理解为达到的境界。

玉汝

像爱惜玉一样爱护、帮助你。多用于在艰难困苦条件下。

造物

创造万物，也指创造万物的神力或上天。

赏析

在意境上，诗的前两句通过岁寒松柏的苍绿和金石不为波动所动的形象，营造出一种坚贞、稳定的氛围，以自然之物的特性暗示一种应坚守的品质。从写作手法来看，首联采用了比兴手法，借松柏和金石引出下文的议论。颔联‘物生不自别，有时正须此’，从物的不自知引出对某种品质的需要，过渡自然。颈联‘真源在极致，空谈非实理’，直接阐述观点，强调真理在于极致的探寻而非空谈，有一种哲理思辨性。在情感表达方面，诗人表达了对真理追求的执着态度，以及对造物恩的感恩之情。主题思想围绕着对真理的认知、坚守品质以及感恩造物展开，既蕴含深刻的哲理，又有积极的人生态度。

速览

《子宝东归以嘤其鸣矣求友声为韵作古诗七章宽予旅怀次其韵 其五》是宋代诗人孙应时的作品，主题为哲理诗、借物喻理、感恩、坚守。岁寒松柏苍，波动金石止。 物生不自别，有时正须此。 真源在极致，空谈非实理。 玉汝其或成，造物恩大矣。