杜子贞远访自言山居之胜以二诗送之 其一
识子云溪上,天星已再周。
故人今略尽,斯世果何求。
得丧元相似,乘除岂自谋。
初心幸无恙,余事一虚舟。
故人今略尽,斯世果何求。
得丧元相似,乘除岂自谋。
初心幸无恙,余事一虚舟。
译文
在云溪之上认识你,已经过了两年(天星运转两周)。老朋友们如今几乎都离世了,在这个世间到底还有什么追求呢。得失原本就相似,增减哪里是自己能够谋划的呢。所幸最初的心意没有改变,其余的事情就如同虚舟(顺其自然)。
注释
- 再周
- 两年。古人以岁星(木星)运行一周天为一纪,十二年,再周即二十四年,这里指过了两年。
- 得丧
- 得失。出自《庄子·田子方》:‘而况得丧祸福之所介乎!’
- 乘除
- 指增减。出自《算数书》,本为算数术语,后引申为增减、消长等意。
- 初心
- 最初的心意。出自晋·干宝《搜神记》卷十五:‘既不契于初心,生死永诀。’
- 虚舟
- 空船,比喻胸怀恬淡旷达。出自《庄子·山木》:‘方舟而济于河,有虚舟来触舟,虽有惼心之人不怒。’
赏析
从文学手法上看,首联通过回忆与友人相识的地点和时间跨度,以简单的叙事开篇,给人一种平实而亲切之感。颔联‘故人今略尽’使用直叙的手法,写出友人稀少的现实状况,流露出一种对时光流逝、人事变迁的感慨。颈联‘得丧元相似,乘除岂自谋’运用议论的手法,表达出对得失、命运无常的深刻思考,认为得失是相似的,命运的增减不是自己能够左右的,充满哲理。情感表达方面,诗中既有对故人逝去的感伤,又有一种对人生得失的旷达态度。在意境上,诗营造出一种略带沧桑、豁达的氛围。主题思想上,主要探讨人生的境遇、得失以及保持初心等问题,既有对现实人事变化的无奈,也有坚守内心的积极态度。
速览
《杜子贞远访自言山居之胜以二诗送之 其一》是宋代诗人孙应时的作品,主题为感怀、旷达、叙事、议论。识子云溪上,天星已再周。 故人今略尽,斯世果何求。 得丧元相似,乘除岂自谋。 初心幸无恙,余事一虚舟。
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