宿上方院祷晴
鹊为晚晴喜,山如秋夜凉。
蝉声起竽瑟,云影散牛羊。
神理应难昧,民忧得自康。
平生蔬笋腹,不厌宿僧房。
蝉声起竽瑟,云影散牛羊。
神理应难昧,民忧得自康。
平生蔬笋腹,不厌宿僧房。
译文
喜鹊因为傍晚放晴而欢喜,山峦就像秋夜般凉爽。蝉鸣声如同竽瑟奏响,云影飘散就像散开的牛羊。神明的旨意理应难以隐藏,百姓的忧愁得以解脱从而安康。我一生吃着蔬菜竹笋这样清淡的食物,不讨厌借宿在僧房之中。
注释
- 竽瑟
- 竽和瑟,都是古代乐器,这里用来比喻蝉声的丰富多变。
- 昧
- 隐藏,隐瞒。音mèi。
- 蔬笋腹
- 以蔬菜竹笋为食的肚子,这里指清淡的饮食。
赏析
从文学手法上看,首联‘鹊为晚晴喜,山如秋夜凉’运用了拟人和比喻的手法,将喜鹊拟人化,赋予其因晴而喜的情感,同时把山的清凉比作秋夜的凉,生动形象地描绘出傍晚放晴后山景的清凉之感。颔联‘蝉声起竽瑟,云影散牛羊’运用了比喻的手法,把蝉声比作竽瑟之声,把云影比作散开的牛羊,给人以丰富的联想,视听结合,营造出一种富有生机和野趣的意境。从情感表达方面,诗中既有看到晚晴的欣喜,又透露出对民生的关切,诗人认为神明不应昧于民意,晴天才可让百姓无忧安康,体现了诗人的忧民情怀。尾联‘平生蔬笋腹,不厌宿僧房’则表达了诗人淡泊的心境,一生安于清淡的生活,对借宿僧房也不厌恶,进一步深化了全诗的意境。整首诗意境清幽、静谧,主题思想围绕着晚晴之景、对神明的祈愿、民生的关怀以及诗人自身的淡泊情怀展开。
速览
《宿上方院祷晴》是宋代诗人孙应时的作品,主题为写景、忧民、淡泊、拟人。鹊为晚晴喜,山如秋夜凉。 蝉声起竽瑟,云影散牛羊。 神理应难昧,民忧得自康。 平生蔬笋腹,不厌宿僧房。
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