送赵仲礼入朝为大理寺簿 其三

译文

忠孝是我的根基，功名是古人遗留的传统。月亮和云彩没有沾染（尘世之物），镜中的影像本就是空虚的。不必追求相同或者相异，不妨稍微有些疏远间隔。达庵如今仕途通达，体会这其中的意味又怎样呢？

注释

根柢

根基，基础。柢，音dǐ。

绪余

残余，此处可理解为古人遗留的传统。

染著

沾染。

阔疎

疏远，间隔。疎，同‘疏’，音shū。

宦达

仕途通达。

赏析

从文学手法上看，首联直接点明主旨，直抒胸臆，强调忠孝是根本，功名是传统传承。颔联运用了比喻的手法，以‘月云无染著’和‘镜象本空虚’来表达一种超凡脱俗、看淡尘世的思想境界，将抽象的哲理具象化。颈联则有一种豁达的态度，认为不必纠结于相同或者相异，小的疏远也无妨。情感表达方面，既有对忠孝、功名的重视，又有一种超脱于世俗纷争的淡然，体现出一种复杂而又豁达的情感。在意境营造上，通过对月、云、镜象等意象的描绘，营造出一种空灵、清幽、超脱的意境。主题思想上，表达了对为人处世的思考，既有对传统价值的秉持，又有对豁达超脱境界的向往。

速览

《送赵仲礼入朝为大理寺簿 其三》是宋代诗人孙应时的作品，主题为抒怀、豁达、哲理、超脱。忠孝吾根柢，功名古绪余。 月云无染著，镜象本空虚。 不必相同异，何妨小阔疎。 达庵今宦达，味此意何如。