挽杨子美侍郎 其一

译文

就像游动的刀刃不会有缺口一样，隐藏才华（韬光）之人品德温润如玉。在世间的道路上就如同中流砥柱，在士人的评论里也是如龙门一般的存在。仁爱的人应该长寿，上天却突然让他归于九原（去世）。就像《诗经·小雅》中对贤德长者逝去的悲叹，这样的事情又还有谁来议论呢。

注释

游刃

运转刀刃，出自《庄子·养生主》庖丁解牛典故，这里表示做事轻松自如。

韬光

隐藏光芒，比喻隐藏才华不外露。韬，tāo。

砥柱

山名，在河南三门峡东，像石柱一样立在黄河急流之中，常用来比喻坚强且能起支柱作用的人或集体。

龙门

这里比喻声望高的人。

三寿

古时指上寿、中寿、下寿，后泛指长寿。

九原

本为山名，在今山西新绛县北，这里泛指墓地，也指阴间。

周雅

《诗经》中的《小雅》部分，多为怨刺诗，这里借指对贤德之人逝去的悲叹。

赏析

这首诗在文学手法上，首联运用比喻，将人比作游刃有余且无缺的刀和温润的玉，生动形象地表现出杨子美侍郎的才华出众与品德高尚。颔联则采用类比手法，把他在世途之中的作用比作砥柱，在士人间的地位类比为龙门，高度赞扬他在社会和士林中的重要意义。情感表达上，诗中充满了对杨子美侍郎的敬重与缅怀之情。从意境营造来看，整体营造出一种庄严肃穆而又惋惜的氛围。主题思想围绕着对杨子美侍郎的赞叹和对他去世的悲叹展开，体现出对贤德之人离去的痛心。

速览

《挽杨子美侍郎 其一》是宋代诗人孙应时的作品，主题为悼念、敬仰、比兴、抒情。游刃刀无缺，韬光玉自温。 世途犹砥柱，士论亦龙门。 仁者宜三寿，天乎遽九原。 老成周雅叹，此事更谁论。