武担山感事 其三

译文

自身没有加入莲社，心意也不同于漆园（庄周）。悠闲时观看自然风物，之后回到山村安度晚年。彼此之间情味相投故而相互赞许，其中的渊源必须仔细讨论。秋夜漫长，在灯前（思考这些事），还不能将这些付诸于无言之中。

注释

莲社

佛教净土宗最初的结社。东晋慧远大师居庐山，与刘遗民等同修净土，寺中有白莲池，号莲社，又名白莲社。

漆园

指战国时庄周为吏之处，这里代指庄周的道家思想。庄周曾为漆园吏。

气味

意趣、情调。常用来形容朋友之间情投意合。

渊源

事物的本原，这里可理解为思想理念等的根源。

忘言

指不借言语，默喻其意。出自《庄子·外物》：‘言者所以在意，得意而忘言。’

赏析

从文学手法上看，这首诗对仗工整，如‘身不’对‘意非’，‘入莲社’对‘同漆园’等，体现出诗歌结构的严谨性。情感表达方面，诗人流露出一种超脱尘世又对某些事物执着的复杂情感，既向往闲适的山村生活，又强调对某些理念‘渊源须细论’的重视，并非完全的出世。在意境营造上，通过‘闲来阅风物，归去老山村’勾勒出一幅悠然的田园生活画面，秋夜灯下的景象又增添了静谧与深沉的氛围。主题思想上探讨了诗人自身的精神归属与追求，在出世与入世之间有所徘徊，既有对宁静生活的向往，又不舍对事理的探究。

速览

《武担山感事 其三》是宋代诗人孙应时的作品，主题为归隐、田园、抒情、哲理。身不入莲社，意非同漆园。 闲来阅风物，归去老山村。 气味故相许，渊源须细论。 灯前秋夜永，未可付忘言。