别越中诸生 其二

译文

常常遗憾自己学问空疏，切磋学问时总是力不从心，非常欣喜同门师友能给我启发。临别赠言时懒得说那些关于名利的话语，只希望大家能洗净内心，深入研读圣贤之书。

注释

切磋

源于古代加工兽骨、象牙、玉、石时分别称为切、磋、琢、磨，常用来比喻互相商量研究，学习长处，纠正缺点。

空疎

‘疎’同‘疏’，空疏，空虚浅薄。

起予

出自《论语·八佾》‘起予者商也’，是启发我的意思。

洗心

净化心灵，出自《易·系辞上》‘圣人以此洗心。’

赏析

从文学手法上看，首句‘切磋长恨我空疎’直接抒情，表达出自己学问不够扎实的遗憾之情，‘长恨’二字加重了这种情感的深度。‘甚喜同门各起予’则从遗憾转为欣喜，同门能给自己启发，这种情感的转折自然流畅。‘赠别懒为名利语，洗心深读圣贤书’，这两句体现了作者超脱于名利的情怀，在赠别之际，不做世俗的名利叮嘱，而是劝诫大家读圣贤书以洗心，使诗歌在思想境界上得以升华。在情感表达方面，既有对自身不足的怅恨，又有对同门的喜爱，还有超脱名利的豁达以及对读书修身的重视。在意境营造上，整体氛围质朴而又积极向上，通过简洁的语句勾勒出一种富有哲理的离别场景。主题思想上，这首诗传达了对学问的敬畏、对同门情谊的珍视以及对精神修养的重视，远离名利，追求读书修身的境界。

速览

《别越中诸生 其二》是宋代诗人孙应时的作品，主题为抒情、赠别、劝诫、重学。切磋长恨我空疎，甚喜同门各起予。 赠别懒为名利语，洗心深读圣贤书。