多景楼醉歌
君不见七十二子从夫子，儒雅强半鲁国士。
二十八宿佐中兴，英雄多是僰阳人。
丈夫生有四方志，东欲入海西入秦。
安能龌龊守一隅，白头章句浙与闽。
醉游太白呼峨岷，奇材剑客结楚荆。
不随举子纸上学六韬，不学腐儒穿凿注五经。
天长路远何时到，侧身望兮涕沾巾。
二十八宿佐中兴，英雄多是僰阳人。
丈夫生有四方志，东欲入海西入秦。
安能龌龊守一隅，白头章句浙与闽。
醉游太白呼峨岷，奇材剑客结楚荆。
不随举子纸上学六韬，不学腐儒穿凿注五经。
天长路远何时到，侧身望兮涕沾巾。
译文
您难道没看见七十二贤士跟随孔子，其中儒雅之人大半是鲁国之士。二十八星宿辅佐国家中兴，英雄大多是僰阳之人。大丈夫生来就有行走四方的志向，东边想要进入大海西边想要去往秦地。怎么能够拘束地守在一个角落，白头于江浙和福建研读章句。醉酒之时遨游太白山呼喊峨眉山和岷山，和奇材剑客在楚荆之地结交。不跟随举子们在纸上学习《六韬》，不学迂腐的儒生牵强附会地注释《五经》。天空辽阔路途遥远不知何时到达（理想之地），侧身遥望啊涕泪沾湿了衣巾。
注释
- 僰阳
- bó yáng，古地名，具体的地域范围待考。
- 龌龊
- wò chuò，这里指局促、拘于小节。
- 章句
- 章节和句子，这里指对典籍的研读。
- 举子
- 被推荐参加科举考试的人。
- 六韬
- 古代兵书。
- 腐儒
- 迂腐的儒生。
- 穿凿
- 非常牵强地解释，把没有某种意义的事物硬说成有某种意义。
- 五经
- 《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》五部儒家经典的合称。
赏析
从文学手法来看，诗中运用了对比的手法，如将胸怀四方之志的大丈夫与守在一隅的白首章句之儒进行对比，突出了前者的志向远大。用典方面，‘七十二子从夫子’‘二十八宿佐中兴’都是引用典故，使诗歌富有历史文化底蕴。在情感表达上，诗人表达出对胸怀大志、建功立业的向往，对困守一地、死读书的腐儒生活的不屑。在意境营造上，通过描绘东入大海西入秦等宏大的地域概念，营造出一种广阔、豪迈的意境。主题思想上，传达出积极向上、渴望施展抱负、不拘泥于传统读书模式的观念。
速览
《多景楼醉歌》是宋代诗人刘过的作品，主题为壮志、豪放、用典、对比。君不见七十二子从夫子，儒雅强半鲁国士。 二十八宿佐中兴，英雄多是僰阳人。 丈夫生有四方志，东欲入海西入秦。 安能龌龊守…
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