入徽州
白傅庭前正解船,梦中忽已过番川。
红尘冉冉行天上,黄道骎骎近日边。
石洞歙溪俱可砚,山肥徽路总堪田。
把茅便欲侨居去,奈此功名未了缘。
红尘冉冉行天上,黄道骎骎近日边。
石洞歙溪俱可砚,山肥徽路总堪田。
把茅便欲侨居去,奈此功名未了缘。
译文
在白傅(白居易)的庭前刚刚解开船缆出发,恍惚间在梦中已经过了番川。红色的尘埃缓缓地在天上飘动,太阳渐渐地接近黄道(古人认为的太阳运行轨道)。歙溪的石洞中的石头都可以做砚台,徽州山路旁肥沃的土地都可以耕种。想要搭建茅屋侨居此地,怎奈还有功名未完成的缘分啊。
注释
- 番川
- 地名,具体所指需结合当时地理情况判定。
- 骎骎(qīn qīn)
- 马跑得很快的样子,这里形容太阳运行速度快。
- 歙溪
- 歙县境内的溪流,此地的石头适合做砚台。
赏析
从文学手法上看,首联‘白傅庭前正解船,梦中忽已过番川’运用了虚实结合的手法,‘正解船’是实写出发的场景,‘梦中忽已过番川’则是虚写,通过梦境来表现路途的迅速或者恍惚之感。颔联‘红尘冉冉行天上,黄道骎骎近日边’描写了路途所见之景,通过对‘红尘’‘黄道’等宏大景象的描写,营造出一种开阔又略带奇幻的意境。颈联‘石洞歙溪俱可砚,山肥徽路总堪田’则是从当地的物产特色入手,一写砚台石材,一写肥沃土地可耕种,从侧面表现出徽州的富足。情感表达上,诗人既有对徽州风土人情的喜爱与向往,如颈联所表现出的对当地物产丰富的欣赏,又有因功名未竟而不能停留的无奈,尾联‘把茅便欲侨居去,奈此功名未了缘’直接抒发这种矛盾的情感。主题思想围绕着旅途中对徽州的观感以及功名与归隐的矛盾展开。
速览
《入徽州》是宋代诗人刘过的作品,主题为旅途中、喜爱向往、开阔意境、虚实结合。白傅庭前正解船,梦中忽已过番川。 红尘冉冉行天上,黄道骎骎近日边。 石洞歙溪俱可砚,山肥徽路总堪田。 把茅便欲侨居去,…
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