寄题吴子似所居二首 经德堂

译文

天帝降生下这些民众，他们最初就存有常理。往昔世道的教化清明，大道的施行平坦无阻。衣服适应冬夏变化，饮食能充饥解渴。并非有对外物的贪慕，夫妇都能知晓这些道理。山川的灵气既然分离，民风一天天变得浅薄。仁义既然被阻塞，教化可悲地衰落。隐微之处善端显现，但奸伪滋生难以禁受。至于凭借我们的学说，纷纷用来获取世间的资本。表面尊崇像是出于公正，暗中背叛实际谋取私利。孟子极为雄辩，剖析精细入微。句句在七篇文章中，光辉如同日月星辰下垂。千年以来叹息被遮蔽侵蚀，大义还有谁再提起。延陵有优秀的子孙，喜好学习且操守严谨。传授有自己的渊源，源流派分来自江西。如果每天用功，义利要早早辨别。仔细阅读《象山记》，美妙的意旨正在于此。希望言行不是为了获取，努力只是耕耘播种。堂前有松树和桂树，年年生长枝干。生机自己不能停止，何必在意报答与施予。请你对着美好的树木，长久地吟诵《经德诗》。

注释

厥初

其初，当初。厥，代词，其。

秉彝

常理，常道。

浇漓

浅薄不厚，多用于指社会风气。浇，jiāo。

榛塞

阻塞。榛，zhēn。

陵迟

衰落，衰败。

剖晰

剖析，辨析。晰，xī。

赏析

从文学手法上看，此诗开篇以远古时期民风淳朴、大道施行的景象与后来世风日下、仁义被塞、奸伪滋生的状况作对比，形成强烈反差，突出对世风的批判。中间部分引入孟子的雄辩及其学说的光辉，来反衬当下大义无人提起的悲哀。在情感表达方面，诗人对当下世风浇漓、人们假借道义谋取私利表示痛心和忧虑，同时对吴子似这样秉持正道、好学操持的人表达了赞赏与期许。在意境营造上，通过描绘古昔的美好、当下的糟糕，构建出一种对往昔的怀念与对现实的忧思交织的意境。主题思想上，主要是探讨世风的变化，强调坚守道义、辨别义利的重要性。整首诗层次分明，先述古，再论今，最后落到对吴子似的劝勉上，结构严谨，论述有序。

速览

《寄题吴子似所居二首 经德堂》是宋代诗人陈文蔚的作品，主题为批判世风、劝勉、义利之辨、怀古。上帝降斯民，厥初存秉彝。 古昔世教明，大道行坦夷。 裘葛顺冬夏，饮食充渴饥。 非有慕于外，夫妇皆与知。 岳渎气既分，民…