庐山杂咏 天池
一枕僧榻清,钟磬半空里。
平生此名山,籍籍满吾耳。
乘兴作远游,杖策自不已。
行行到绝顶,尘世知隔几。
云烟出其下,渺视犹万里。
山川与人物,往往尽蒙被。
始疑翻雪涛,混同一彭蠡。
顷刻开一罅,初见山逦迤。
仿佛人世界,未可详目指。
山中为予言,此地去天咫。
风雨晦冥候,与世殊不似。
霖潦方下作,山头旋磨蚁。
云深此埋屋,山下乃不尔。
历验予所言,其言亦非诡。
未必隔仙凡,高深实殊轨。
初夜现佛灯,数星林末起。
如萤复如炬,或明亦或止。
昔闻颇甚怪,今见乃如此。
寄语登山人,仍须细穷理。
译文
早晨登上天池峰,傍晚饮用天池水。睡在僧人的床榻上清静无比,钟声磬音在半空中回荡。这一生这座名山,频繁地充满我的耳朵。趁着兴致作长途旅行,拄着拐杖不停前行。一路走到最高峰,尘世不知道相隔多远。云烟从山峰下升起,渺小地看下去就像万里之遥。山川和人物,往往全都被覆盖。开始怀疑是翻动的雪浪,与鄱阳湖混为一体。片刻间张开一道缝隙,才开始看见逦迤的山峦。仿佛是人间世界,不能够仔细观看指出。山中有人对我说,这个地方距离天空很近。风雨阴暗的时候,和世间很不一样。大雨刚刚下起来,山头就像旋转的蚂蚁。云深的地方房屋被掩埋,山下却不是这样。一一验证我所说的,这些话也不是虚假的。不一定是分隔了仙境和人间,只是高低深浅实在是不同的轨道。初夜出现佛灯,几颗星星从树林末端升起。像萤火又像火炬,有时明亮有时熄灭。过去听闻觉得很奇怪,现在看到原来是这样。寄话给登山的人,仍然需要仔细探究事理。
注释
- 酌
- 饮、喝酒。
- 籍籍
- 形容喧哗纷乱的样子,这里指名声频繁被听到。
- 杖策
- 拄着拐杖。策,拐杖。
- 逦迤
- 曲折连绵的样子。
- 咫
- zhǐ,古代长度单位,周制八寸,合今市尺六寸二分二厘。形容距离很近。
- 霖潦
- 大雨、久雨。
- 穷理
- 穷究事物之理。
赏析
这首诗在意境上,通过描绘庐山天池的高峻、神秘,营造出一种空灵、清幽且略带奇幻的意境。如“云烟出其下,渺视犹万里”,写出了站在天池峰上,俯瞰云烟时的那种渺远的感觉,仿佛置身于仙境之中。
在写作手法方面,运用了描写、叙事相结合的手法。诗中既有对天池景色细致的描写,如对佛灯的描写“初夜现佛灯,数星林末起。如萤复如炬,或明亦或止”,生动地展现出佛灯闪烁不定的样子;又有诗人登山游历的叙事,从登山、饮酒、住宿到观景、听山中人讲述等一系列行为的叙述,使诗歌富有故事性。
情感表达上,诗人对庐山天池充满了好奇与惊叹之情。一开始就表现出对这座名山的向往,“平生此名山,籍籍满吾耳”,而在登山观景的过程中,不断被所见所闻震撼,如看到云烟下的山川人物、奇特的佛灯现象等。同时,诗中还蕴含着一种对自然的敬畏和探索自然的理性思考,“寄语登山人,仍须细穷理”,诗人希望登山之人要仔细探究其中的道理。
主题思想上,主要围绕着庐山天池的景色展开,通过描写景色、叙述登山经历,表达对自然景观的惊叹与敬畏,同时也传达出探索自然奥秘的思考。
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《庐山杂咏 天池》是宋代诗人陈文蔚的作品,主题为登山游、写景、清幽、好奇。朝登天池峰,暮酌天池水。 一枕僧榻清,钟磬半空里。 平生此名山,籍籍满吾耳。 乘兴作远游,杖策自不已。 行行到绝顶,尘…