去草棘
草虽至微物,禀气何不同。
瑞者为灵芝,大抵和所钟。
薰者为兰荪,芬香播春风。
人知外秀异,胡不原诸中。
奈何一种类,亦费造化工。
沾濡足雨露,山川徒茂丰。
畏冗无地著,无足比蒿蓬。
成熟不堪食,但逞毫芒锋。
除却刺人衣,此外无余功。
惨虽未荆棘,包藏固难容。
因行为芟除,当路靡留踪。
害物亦害己,去汝如去凶。
安得天地间,榛翳亨衢通。
瑞者为灵芝,大抵和所钟。
薰者为兰荪,芬香播春风。
人知外秀异,胡不原诸中。
奈何一种类,亦费造化工。
沾濡足雨露,山川徒茂丰。
畏冗无地著,无足比蒿蓬。
成熟不堪食,但逞毫芒锋。
除却刺人衣,此外无余功。
惨虽未荆棘,包藏固难容。
因行为芟除,当路靡留踪。
害物亦害己,去汝如去凶。
安得天地间,榛翳亨衢通。
译文
除去杂草荆棘。草虽然是极为微小的事物,但所禀受的气为何不一样呢?祥瑞的成为灵芝,大概是得到了中和之气的汇聚。散发香气的成为兰荪,芬芳在春风中传播。人们只知道它们外表秀丽奇异,为何不探究它们的内在呢?无奈何同是一个种类,也耗费大自然的创造之功。得到充足的雨露滋润,山川只是让它们繁茂丰盛。因害怕冗杂而没有生长之地,根本不能与蒿草蓬草相比。成熟后也不能食用,只是逞强于它那尖细的芒刺。除了能刺人的衣服之外,再没有别的用处。虽然还没到荆棘那样惨毒,但包藏的祸患实在难以容忍。于是就动手将其铲除,在道路上不留踪迹。它危害他物也危害自己,除去你们就如同除去凶恶之人。怎样才能使天地之间,榛木荆棘被清除而大道畅通呢。
注释
- 禀气
- 承受天地自然之气。禀,承受;气,这里指天地间的自然之气。
- 瑞
- 祥瑞,吉祥。
- 兰荪
- 兰草和香草。
- 胡
- 为何,为什么。
- 造化工
- 大自然的创造化育之功。造化,指自然。
- 沾濡
- 浸湿,润泽。
- 毫芒锋
- 极细的尖刺。毫,细长而尖的毛;芒,谷类种子壳上或草木上的细刺;锋,刀剑等兵器的锐利部分。
- 榛翳
- 犹“榛芜”,草木丛杂。榛,zhēn,落叶灌木或小乔木;翳,yì,遮蔽。
- 亨衢
- 四通八达的大道。亨,通达;衢,qú,大路。
赏析
这首诗运用了对比和象征的写作手法。从文学手法上看,诗中把灵芝、兰荪与草棘对比,灵芝和兰荪象征美好之物,它们或祥瑞或芬芳,而草棘则是被批判的对象。在情感表达方面,诗人对草棘持厌恶态度,表达了想要除去草棘的强烈愿望,这种情感背后也蕴含着对美好事物的向往,对有害事物的不容忍。在意境营造上,诗中描绘了草棘虽得雨露滋润却毫无益处,反而有害的画面,给人一种荒芜杂乱、暗藏危险的感觉。主题思想上,通过对草棘的批判,可能暗示对社会中不良现象或有害之人的摒弃,表达出希望世间美好的事物能够顺利发展,道路畅通无阻的理想。
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《去草棘》是宋代诗人陈文蔚的作品,主题为批判、对比、象征、状物。草虽至微物,禀气何不同。 瑞者为灵芝,大抵和所钟。 薰者为兰荪,芬香播春风。 人知外秀异,胡不原诸中。 奈何一种类,亦…
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