偈颂二十五首 其一三

译文

老朋友从远方而来，一见面就互相熟悉。屈指算来已经三十年，然而道和义却如同只过了一天。就像铁壁银山（比喻坚固的事物），也变得一片杂乱（这里可理解为在时光或境遇影响下有所变化）。直到达到同声相应、同气相求（志趣相投相互呼应）的境界，西河的狮子在汾州（此处可能有特殊禅意或典故指代）。

注释

偈颂

jì sòng，佛经中的唱颂词，多为五言、七言句，四句为一偈。

方外

世俗之外，多指僧道或隐士的生活环境。

相悉

互相熟悉、了解。

倒指

屈指计算。

狼藉

杂乱不堪。

同声相应，同气相求

同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应，自然地结合在一起。出自《易·乾》。

赏析

从文学手法上看，诗中运用了对比手法，如‘倒指三十年，道义同一日’，三十年的时光跨度与道义始终如一形成鲜明对比，强调了道义的永恒性。在意境营造上，‘铁壁银山，十分狼藉’营造出一种原本稳固之物变得杂乱的画面，富有禅意的动态感。情感表达上，诗人通过对老友相见的描写，传达出一种对故交的深厚情谊以及对道义坚守的情感。主题思想围绕着友情、道义以及一种禅意的感悟展开，既有对老友间情义不变的感慨，又有对禅意境界的思索，如‘西河师子在汾州’这种带有禅意的表述，给人一种空灵、深邃的感觉。

速览

《偈颂二十五首 其一三》是宋代诗人释普岩的作品，主题为友情诗、禅意、对比手法、道义。故人方外来，相见便相悉。 倒指三十年，道义同一日。 铁壁银山，十分狼藉。 直得同声相应，同气相求，西河师子在汾州。