中华诗词宝库

咏鹤 其三

宋 · 张嵲
当年君子成猿鹤,物化谁能不怆神。
奋翼一归霄汉后,安知不作艾封人。

译文

想当年那些君子有的化为猿猴有的化为仙鹤,事物的变化谁能不感到悲伤呢。一旦振翅高飞回归云霄之后,怎知道不会成为像艾封人那样的角色呢。

注释

猿鹤
猿和鹤,这里暗用《抱朴子》中‘周穆王南征,一军尽化,君子为猿为鹤,小人为虫为沙’的典故,表示世事变迁
物化
事物的变化。出自《庄子·齐物论》‘昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也……俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与?蝴蝶之梦为周与?周与蝴蝶,则必有分矣。此之谓物化。’
怆神
使心神悲伤。怆(chuàng),悲伤。
霄汉
云霄和天河,指天空极高处。
艾封人
春秋时艾地的守封疆之人,这里应是指代某种特定的角色或者境遇,暗示鹤归霄汉之后未知的命运。

赏析

从文学手法来看,首句运用典故‘君子成猿鹤’,增加了诗歌的文化底蕴和历史感。情感表达上,全诗笼罩着一种沧桑和感慨的情绪,‘怆神’直接点明这种因物是人非、世事变幻而生出的悲伤之情。在意境营造方面,‘奋翼一归霄汉后’描绘出一种高远开阔的景象,一只鹤奋力飞向云霄,与前文中的怆然之感形成对比,更增添了世事无常之感。主题思想上,诗人借咏鹤表达了对人事变化的感叹,以及对未来难以预料的一种思索,既有一种对往昔消逝的惆怅,又有对未来的一种隐隐担忧。

速览

《咏鹤 其三》是宋代诗人张嵲的作品,主题为咏物诗、感怀、用典、世事无常。当年君子成猿鹤,物化谁能不怆神。 奋翼一归霄汉后,安知不作艾封人。

标签:咏物诗感怀用典世事无常惆怅高远意境
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